توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٤٩ - أبواب الصدقة

المراد من أحمد [بن محمّد] في الحديث ٧ هو ابن خالد؛ لرواية محمّد بن خالد عن سعدان بن مسلم في عدّة موارد [١] مضافاً إلى مساعدة السياق لذلك، فهو أيضاً معلّق على أوّل السندين من الحديث ٥.

٤٤/ ٣٦/ ٢- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عمير ....

٤٤/ ٣٦/ ٣- أحمد [بن محمّد]، عن ابن أبي عمير .... (معلّق)

٤٥/ ٣٦/ ٤- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه ....

٤٥/ ٣٦/ ٥- عليّ بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم ....

٤٥/ ٣٦/ ٦- أحمد [بن محمّد]، عن محمّد بن عليّ، عن أبي جميلة .... (معلّق)

٤٥/ ٣٦/ ٧- أحمد [بن محمّد]، عن شريف بن سابق .... (معلّق)

الحديث ٣ معلّق على الحديث ٢ و الحديثان ٦ و ٧ معلّقان على الحديث ٤‌

توضيح: الحديث ٣ معلّق، كما هو ظاهره.

و أمّا الحديثان ٦ و ٧، فلا ريب في كونهما معلّقين؛ لعدم رواية أحمد بن محمّد- شيخ الكليني- عن محمّد بن عليّ، و لا عن شريف بن سابق.

و الراوي عن محمّد بن عليّ- الذي يروي عن أبي جميلة- و عن شريف بن سابق هو أحمد بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد البرقي- الذي يروي الكليني عنه بطريق العدّة-، و سنفصّل الكلام عن ذلك في الفصل الثالث من الباب الثاني، فالحديثان ٦ و ٧ معلّقان على الحديث ٤.

٤٨/ ٣٧/ ١١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن‌

[١]- معجم رجال الحديث ٨: ٤٢٦- ٤٣١.