توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢١١ - كتاب الدعاء

بعد أحمد بن محمّد‌

فالظاهر وقوع السقط في السند، و أمّا الساقط، فمن القريب كونه عليّ بن الحكم؛ حيث لم نجد رواية أحمد بن محمّد، عن أبي سعيد القمّاط، عن المفضّل مباشرةً إلّا هنا، و في موارد أخر رواها أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن أبي سعيد القمّاط، عن المفضّل بن عمر الجعفي، قال: سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد ٨ يقول ...- أمالي المفيد، المجلس ٤٢/ ٨، أمالي الشيخ:

١٢٥/ ١٩٦/ المجلس ٥/ ٩، ٢٣٠/ ٤٠٨/ المجلس ٨/ ٥٨.

و عليه: تنحلّ مشكلة رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بالمرّة، و اللّه أعلم.

حصيلة الكلام:

لا إشكال في رجوع ضمير «عنه» إلى أحمد بن محمّد‌

فتحصّل: أنّ الاختلال في السندين أوجب الإبهام في مرجع الضمير، و إلّا فلا ريب في رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد.

٥١٨/ ٣٩/ ١ (حيلولة)

٥١٩/ ٤١/ ١ (حيلولة)

٥٢٠/ ٤٤/ ١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن عيسى ....

٥٢٠/ ٤٤/ ٢- أحمد بن محمّد و عليّ بن إبراهيم، عن أبيه جميعاً، عن ابن أبي عمير .... (معلّق، حيلولة)

٥٢٠/ ٤٥/ ١ (حيلولة)

٥٢٢/ ٤٨/ ٣ (حيلولة)

٥٢٣/ ٤٨/ ٦ (حيلولة)

٥٢٣/ ٤٨/ ٧ (حيلولة)

٥٢٤/ ٤٨/ ١٠- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن شريف بن سابق ....

٥٢٤/ ٤٨/ ١١- و [روي] عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....

٥٢٥/ ٤٨/ ١٢- عنه، عن محمّد بن عليّ .... (معلّق)