توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٢٣ - كتاب الإيمان و الكفر

توضيح: الضمير في السندين يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى.

١١٢/ ٥٥/ ٤- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عليّ بن الحكم ....

١١٢/ ٥٥/ ٥- عنه، عن عليّ بن حفص العوسي الكوفي ....

١١٢/ ٥٥/ ٦- عنه، عن بعض أصحابه رفعه ....

توضيح: يأتي في: ٤٢٨ سند لفظه هكذا: ٢- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن عثمان بن عيسى ...، و بعده في: ٤٢٩/ ٣- عنه، عن عليّ بن حفص العوسي ....

موارد رواية أحمد بن أبي عبد اللّه عن عليّ بن حفص العوسي‌

و الظاهر رجوع الضمير في هذا الموضع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه، المتّحد مع أحمد بن محمّد بن خالد؛ فقد روى أحمد بن أبي عبد اللّه في الكافي ٦:

٤٦٦/ ٢ عن العوسي، عن أبي جعفر المسلي ...، و روى في المحاسن ١:

١٩٥/ ١٨ عن العوسي، عن أبي حفص الجوهري، عن إبراهيم بن محمّد الكوفي رفعه، قال: سئل الحسن (الحسين خ. ل) بن عليّ و رواه الصدوق في معاني الأخبار: ٣٨٠/ ٧ بإسناده عن أحمد بن أبي عبد اللّه، قال: حدّثني العوني (العموي، العوفي خ. ل) الجوهري، عن إبراهيم الكوفي، عن رجل من أصحابنا رفعه، قال: سئل الحسن (الحسين خ. ل) بن عليّ، و رواه في أماليه، المجلس ٩٦/ ٢ بسند آخر، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن عليّ بن جعفر الجوهري، عن إبراهيم بن عبد اللّه الكوفي، عن أبي سعيد عقيصا، قال: سئل الحسن بن عليّ بن أبي طالب ٨ ....

و الظاهر: أنّ ما في المحاسن تصحيف، و صوابه: العوسي عليّ بن حفص الجوهري.