توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٨٤ - كتاب الجنائز

و أمّا ما يوهم من سند الكتاب و ما نقله عنه في وسائل الشيعة ٣: ٢١٤/ ٣٤٣٩- من رجوع الضمير إلى أبي علي الأشعري- فغير تامّ، بل الضمير راجع إلى محمّد بن حسّان، كما في معجم رجال الحديث ١٦: ٤٤٧.

هذا كلّه بناءً على ظاهر السند.

و هناك احتمال آخر، و هو: وقوع تقديم و تأخير في موضع الحديثين ٣ و ٤، و عليه: يرجع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن خالد من دون إشكال، لكن نفس التقديم و التأخير في موضع الأحاديث ليس من الكثرة بمثابة يصحّ الاعتماد عليه في توجيه التحريف الواقع في الأحاديث مع وجود التوجيهات الأخرى.

الصواب هو الاحتمال الثاني، فلم يبق إشكال في رجوع الضمير إلى محمّد بن حسّان‌

فتحصّل: أنّ أظهر الاحتمالات في السند زيادة «عن محمّد بن عبد الجبّار» في الحديث ٢، و عليه: يرجع الضمير في الحديث ٣ إلى محمّد بن حسّان، و اللّه أعلم.

٢٢٩/ ٨٥/ ٦ (حيلولة)

٢٢٩/ ٨٥/ ٧ (حيلولة)

٢٢٩/ ٨٥/ ١٠ (حيلولة)

٢٣٠/ ٨٦/ ٣- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب ....

٢٣٠/ ٨٦/ ٤- عنه، عن إسماعيل بن مهران .... (معلّق)

٢٣١/ ٨٦/ ٥- عنه، عن محمّد بن سنان، عن إسحاق بن عمّار .... (معلّق)

توضيح: الضمير في كلا السندين يرجع إلى سهل بن زياد.