توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٣٢ - كتاب الإيمان و الكفر

سندين. [١] أضف إليه: أنّا لم نجد رجوع الضمير إلى محمّد بن عبد الجبّار من غير قرينة ظاهرة في سند [٢] و ما يرجع فيه الضمير إلى ابن عبد الجبّار، يقترن مع قرينة من نفس السند. [٣] الاحتمال الثاني و الثالث: رجوعه إلى ابن عيسى أو إبراهيم بن هاشم‌

الثاني: رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن عيسى في الحديث ١٣، مع الغفلة عن توسّط خبر آخر بينهما.

الثالث: رجوعه إلى إبراهيم بن هاشم في الحديث ١٢ كذلك.

و قد ذكر هذين الاحتمالين في مرآة العقول ٨: ٣٥٠، و استظهر رجوعه إلى ابن عيسى و قال: «كما لا يخفى على المتتبّع»، و كأنّه إشارة إلى كثرة روايات أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن محبوب و رجوع الضمير كثيراً إلى ابن عيسى، مع كون الظاهر- بدواً- رجوعه إلى غيره في أسناد الكافي، خصوصاً في هذا المجلّد منه [٤]، و منها ما مرّ قريباً في أوّل هذا الباب. [٥]

[١]- الكافي ٢: ٦٣/ ٢ و أمالي المفيد، المجلس ٣٥/ ٩ و عنه أمالي الشيخ: ٧٣/ ١٠٦/ المجلس ٣/ ١٥.

[٢]- إلّا في الكافي ٦: ٥٣٠/ ٣، على احتمال قد تعرّضنا لبحثه في ذيله.

[٣]- الكافي ٢: ٢٧٢/ ١٧، ٣: ١٣٥/ ١٤، ٤: ٢٧٧/ ١٤، ٥: ٤١١/ ٥، ٦: ٨٧/ ٥، ٧: ٢٣٢/ ٣، ٤٥٦/ ١١، ٨: ٢٧٤/ ٤١٤، ٢٧٥/ ٤١٥.

[٤]- الكافي ٢: ٤٥/ ٤، ٩٢/ ١٦، ١٠١/ ١١- ١٣، ١٠٤/ ٢، ١٠٥/ ١٢، ١١٣/ ٣- ٥، ١٤٢/ ٢ و ٣، ١٥٠/ ٤، ١٥١/ ٥ و ٦، ١٧٥/ ٢، ١٨٩/ ٤، ١٩٣/ ٢ و ٣، ٣١٣/ ٢، ٤٨٣/ ٩، ٥٧٩/ ٧ و ٨ و أيضاً ٦: ٣٢٦/ ٨، ٤٩١/ ١٢، ٨: ٢٧٣/ ٤٠٨.

[٥]- الكافي ٢: ١٤٤/ ٢ و ٣.