توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٣٩ - كتاب الإيمان و الكفر

عبد الرحمن بن زيد.

و محمّد بن الحسين في السندين لا يصحّ كونه ابن أبي الخطّاب؛ لعدم رواية ابن فضّال عنه، بل ابن فضّال- و هو الحسن بن عليّ بن فضّال- من مشايخ محمّد بن الحسين، فمن الجائز كون المراد هو محمّد بن الحسين بن كثير الخزّاز، الذي يروي عنه ابن فضّال في موارد. [١] الجواب عن الإشكال بوقوع التحريف في السندين‌

قلنا: لم تثبت صحّة السندين و خلوّهما عن التحريف.

أمّا السند الأوّل: فالوارد في بعض النسخ محمّد بن الحصين بالصاد، و لعلّه الصواب؛ حيث روى الحسين بن سعيد الخبر في كتاب الزهد: ٨٠/ ٢١٥ عن محمّد بن الحضرمي (الحسين خ. ل و الحصين خ. ل)، و الظاهر كون الصواب:

محمّد بن الحصين، و قد كثرت رواية الحسين بن سعيد عنه [٢]، و وردت رواية الحسين بن سعيد، عن محمّد بن الحصين، عن محمّد بن الفضيل في مواضع. [٣] و قد روى محمّد بن حصين عن محمّد بن الفضيل في التهذيب ٣:

٢٣٦/ ٦٢٥ بناءً على بعض نسخه المعتبرة، و قد روى- أيضاً- عليّ بن مهزيار، عن محمّد بن الحصين، عن محمّد بن الفضيل في معاني الأخبار:

٣٨٤/ ١٦، و كأنّ المراد من محمّد بن الحصين هو محمّد بن الحصين الأهوازي‌

[١]- الكافي ٢: ٢٦٤/ ١٧، ٦: ٤٥٠/ ٤، كامل الزيارات، الباب ٥٤/ ٢، ثواب الأعمال: ١١١/ ٥.

[٢]- معجم رجال الحديث ١٦: ٢٧.

[٣]- التهذيب ٢: ٣٨١/ ١٥٩١ و ٣: ٣٨/ ١٣٣ و كذا في بصائر الدرجات: ٤٩٦/ ٢ و مختصر بصائر الدرجات: ٥٢ و قد حكاه عنهما كذلك في بحار الأنوار ٢٤: ٢٥٠/ ٥، لكن في مطبوعة مختصر بصائر الدرجات: محمّد بن الحسين، و هو سهو.