توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٤٣ - كتاب الإيمان و الكفر

يحتاج إلى بحث مبسوط، فنقول:

الرواية مذكورة في الاختصاص‌

روى الخبر في الاختصاص- المنسوب إلى الشيخ المفيد-: ٢٧ بعد رواية مرسلة عن الصادق (عليه السلام) هكذا: و قال: المسلم أخو المسلم، و حقّ المسلم على أخيه المسلم ...، فأورد الخبر بعين ما هنا، و في ذيله أيضاً وردت هذه الكلمة، و هذه الرواية المذكورة في الاختصاص وردت في سياق روايات ذكرنا في مقال حول «الاختصاص» أنّها: مأخوذة من كتاب حمّاد بن عيسى [١]، فيناسب نقلها هنا مع زيادات.

وجود قرائن دالّة على أنّ هذا الخبر و الأخبار الاخر المذكورة في الاختصاص مأخوذ من كتاب حمّاد بن عيسى‌

فنقول: هناك قرائن تدلّ على أنّ الروايات المذكورة في الاختصاص من:

٢٤- ٣٢ مأخوذة من كتاب حمّاد بن عيسى، و هي:

١- يوجد في: ٢٤ ثلاثة ضمائر ليس لها مرجع في ظاهر السند، و الضمير يرجع إلى حمّاد بن عيسى بقرينة المرويّ عنه، و كذا الأمر بالنسبة إلى الضمير الواقع في: ٢٩.

٢- كثير ممّن وقعوا في أوّل هذه الأسانيد من الاختصاص، هم مشايخ حمّاد بن عيسى: كحريز-: ٢٥- و إبراهيم بن عمر اليماني-: ٢٩- و ربعي-:

٣٠- ثلاث مرّات.

تطبيق روايات الاختصاص على رواية حمّاد بن عيسى‌

٣- و هي العمدة: إنّ كثيراً من هذه الروايات مذكورة في كتاب آخر عن حمّاد بن عيسى، و هذا تفصيلها:

[١]- راجع سلسلة مقالات مؤتمر الشيخ المفيد، رقم ٩: ١٦٦ و ١٦٧ و رقم ٥٥: ٢٣٦- ٢٣٨.