٤٤١/ ١١١/ ٩- أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبد اللّه الصغير، عن محمّد بن إبراهيم الجعفري، عن أحمد بن عليّ، عن [١] محمّد بن عبد اللّه بن عمر بن عليّ أبي طالب، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....

٤٤٢/ ١١١/ ١٠- الحسين، [عن محمّد] بن عبد اللّه، عن محمّد بن سنان ....

توضيح: كذا ورد السند في المطبوعة، و ظاهره خلوّ بعض نسخ الكتاب عمّا بين المعقوفتين، لكن لم نحصل على نسخة كذلك، و بالمراجعة إلى نسخ‌

للسند الأخير ثلاث نسخ‌

كثيرة من الكتاب قابلها سيّدنا «دام ظلّه» و غيره حصلنا على نسخ ثلاث للسند:

الأولى: الحسين، عن محمّد بن عبد اللّه.

الثانية: الحسين بن محمّد، عن عبد اللّه.

[١]- كذا ورد في بعض نسخ الكتاب، و في الأكثر- و منها المطبوعة- تبديل «عن» هنا ب‌ «بن»، و قد ورد نظير السند في: ٤٤٦/ ٢١ و النسخ متوافقة هناك على إثبات «بن»، لكنّ الظاهر عدم صحّة نسخة «بن» كما أشار إليه سيّدنا «دام ظلّه» في تعليقه على السند، قال: «أعقب عمر بن عليّ من رجل واحد و هو ابنه محمّد، فعليه: فيحتمل سقوط «بن محمّد» قبل عمر، و عليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر يلقب بالمشطب و توفّي سنة ٢١٦، ذكره في عمدة الطالب أواخر ٣٥٨ [و المجدي: ٢٦١ و تهذيب الأنساب: ٢٩٦ و ٢٩٧] ....

و على أيّ تقدير، فرواية ابن عليّ- المتوفّى سنة ٢١٦- عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) بلا واسطة بعيدة، و القاسم بن جعفر الملك- و جعفر هو أخو عليّ المذكور- كان حيّاً في سنة ٣١١، و هذا يؤيّد نسخة «عن» بعد عليّ، و محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب يروي عن جعفر بن محمّد، كما في رجال النجاشي: ٣٥٨/ ٩٦٢».