توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٨٥ - كتاب الحجّة

الثالثة: الحسين بن محمّد بن عبد اللّه. [١] النسخة الثالثة محرّفة و النسخة الثانية غير تامّة‌

لا إشكال في كون النسخة الثالثة محرّفةً؛ إذ لم نجد العنوان في موضع.

و أمّا النسخة الثانية، فيمكن تصحيحه بالقول: بأنّ الحسين بن محمّد هو الحسين بن محمّد بن عامر، شيخ الكليني، و هو يروي عن عمّه عبد اللّه بن عامر كثيراً، و قد نقل الصدوق في أماليه، المجلس ٤٦/ ٤ رواية الحسين محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن محمّد بن سنان، و قد وردت رواية عبد اللّه بن عامر عن محمّد بن سنان في أسناد من بصائر الدرجات. [٢]

لكن يضعّف هذا الوجه بعدم التعبير عن عبد اللّه بن عامر ب‌ «عبد اللّه» في موضع.

و من جهة أخرى تكرّرت رواية الحسين بن محمّد عن عبد اللّه بن عامر في المجلّد الثالث من الكافي- أي: كتاب الطهارة و كتاب الصلاة- و لم يرد في سائر كتب الكافي، و عبد اللّه بن عامر يروي في كتابي الطهارة و الصلاة من الكافي عن عليّ بن مهزيار، فالظاهر كون الحسين بن محمّد عن عبد اللّه بن عامر طريقاً إلى روايات عليّ بن مهزيار، و الروايات المذكورة مأخوذة من‌

[١]- يبدو من بعض المخطوطات احتمال نسخة رابعة و هي: الحسين عن محمّد عن عبد اللّه، و لا ريب في كونه محرّفاً.

[٢]- بصائر الدرجات: ١٢٨/ ٦، ٢٠٠/ ٣، ٢٦١/ ٢، ٤١٦/ ٩، و بلفظ ابن سنان في: ٧٤/ ٣، ٩٢/ ٩، ١٧٥/ ٤، و قد ورد الحديث المذكور في: ٤١٦/ ٩ و في علل الشرائع ١: ١٦٤/ ٣ بسنده عن سعد بن عبد اللّه بنفس إسناد بصائر الدرجات، إلّا أنّ فيه عبد اللّه بن عامر بن سعيد، و الظاهر زيادة «بن سعيد» و قد نقله عن علل الشرائع في بحار الأنوار ٣٩: ١٩٨/ ١١ بدونه.