توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٤٤٧

عيسى)- كما لعلّه ظاهر السند-، و كأنّ لظهور السند أرجعه إليه في معجم رجال الحديث ١٢: ١٤٧، فجعل أحمد بن محمّد راوياً عن عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي، و كذا صنع في وسائل الشيعة ١٤: ٦٤/ ١٨٥٩٥.

٤٨٧/ ١٧٩/ ٢ (حيلولة)

٤٩٠/ ١٨١/ ٧- حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان، عن سلمة أبي حفص ....

٤٩٠/ ١٨١/ ٨- أبان، عن عبد الرحمن، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) .... (معلّق)

٤٩١/ ١٨١/ ١٤ (حيلولة)

٤٩٣/ ١٨٣/ ٢ (حيلولة)

٤٩٧/ ١٨٥/ ٣- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار ....

٤٩٧/ ١٨٥/ ٤- عليّ [بن إبراهيم]، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبي ....

٤٩٧/ ١٨٥/ ٥- و عنه، عن معاوية بن عمّار .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى ابن أبي عمير، فالسند معلّق: إمّا على الحديث ٤- و إن لم يذكر فيه معاوية بن عمّار- اعتماداً على ظهور رواية ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار، أو على الحديث ٣، الذي وقع الفصل بينه و بين السند المعلّق، و الأمر سهل.