توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٥٨ - كتاب الإيمان و الكفر

٢٠٣/ ٨٦/ ١٨- محمّد [بن يحيى]، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة ....

٢٠٣/ ٨٦/ ١٩- صالح بن عقبة، عن عبد اللّه بن محمّد .... (معلّق)

٢٠٤/ ٨٦/ ٢٠- صالح بن عقبة، عن نصر بن قابوس .... (معلّق)

٢٠٨/ ٩٠/ ١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم ....

٢٠٨/ ٩٠/ ٢- عنه، عن ابن محبوب، عن معاوية بن وهب .... (معلّق)

٢٠٨/ ٩٠/ ٣- ابن محبوب، عن ابن رئاب .... (معلّق)

٢٠٨/ ٩٠/ ٤- ابن محبوب، عن عمرو بن شمر .... (معلّق)

توضيح: مرجع الضمير في الحديث ٢ هو أحمد بن محمّد، فهو معلّق على الحديث ١، لكن الحديثان ٣ و ٤ معلّقان على الحديث ٢.

٢٠٩/ ٩١/ ١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سنان ....

٢٠٩/ ٩١/ ذيل ١- عنه، عن محمّد بن سنان .... (معلّق)

٢٠٩/ ٩١/ ٢- عنه، عن ابن محبوب .... (معلّق)

٢٠٩/ ٩١/ ٣- عنه، عن أحمد بن محمّد، عن ابن سنان، عن مفضّل ....

٢٠٩/ ٩١/ ٤- ابن سنان، عن أبي حنيفة سابق الحاجّ .... (معلّق)

توضيح: مرجع الضمير في ذيل الحديث ١ و الحديث ٢ هو أحمد بن محمّد، و أمّا في الحديث ٣، فالضمير يرجع إلى محمّد بن يحيى؛ إذ يروي عن أحمد بن محمّد (بن عيسى) و هو يروي عن ابن سنان، و المراد به محمّد بن سنان، الذي‌