توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٥٧ - كتاب الإيمان و الكفر

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن إسحاق؛ فقد يروي أحمد بن إسحاق عن سعدان بن مسلم، كما في فهرست الشيخ: ٢٢٦/ ٣٣٦ في ترجمة سعدان، و في طريق الصدوق إليه بعنوان أحمد بن إسحاق بن سعد في مشيخة الفقيه ٤: ٤٣٢.

١٩٧/ ٨٤/ ٦- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى ....

١٩٨/ ٨٤/ ٧- عنه، عن أبيه، عن خلف بن حمّاد .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد؛ فقد أكثر محمّد بن خالد من الرواية عن خلف بن حمّاد. [١] ٢٠٣/ ٨٦/ ١٣- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ....

٢٠٣/ ٨٦/ ١٤- عنه، عن إسماعيل بن مهران .... (معلّق)

٢٠٣/ ٨٦/ ١٥- عنه، عن عليّ بن الحكم .... (معلّق)

٢٠٣/ ٨٦/ ١٦- عنه، عن الوشّاء .... (معلّق)

توضيح: الضمير في الأسناد- كلّها- يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

[١]- و أمّا ما في طبعة النجف من فهرست الشيخ الطوسي: ٦٧/ ٢٦٢- ممّا يظهر منه رواية أحمد بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد البرقي عن خلف بن حماد- ففيه سقط، و الصواب: أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد البرقي، كما في بعض النسخ المعتبرة منه و كذلك ورد في طبعة الطباطبائي منه: ١٧٦/ ٢٧٢.

فهذا الطريق أيضاً يؤكّد صحّة ما ذكرنا في المتن.