المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٣ - عر

و رَكِبَ عَرْعَرَه [٦٥]: صعُبَ أمرُه. و قيل: ساء [٦٦] خُلقُه.

و العَرِير [٦٧]: شِبهُ الغَريب.

و جَمَلٌ مِعْرار: لا يسمن.

و جَزورٌ عُراعِر: ضخم.

و عُنقٌ عُراعِر: طويل.

و عُراعِر: ماء.

و مِلْحٌ عُراعِرِيٌّ [٦٨]: يكون أخْضَرَ يُنْبِت [٦٩].

و تزوَّج في عَرارة [٧٠] نساء: أي فيمن يَلِدْنَ الذكور.

و عَرْعَرْتُ العظمَ: عَرَقْته.

و عَرْعَرْتُ العينَ: فَقَأْتها.

و العَرّاء: العَذْراء.

و عَرَرْتُه: وَ طِئته.

و قولهم: «عُرَّ فَقْرَه بفيه لعلَّه يُلْهيه» [٧١]: أي ألْزِمْهُ فقرَه وَ كِلْهُ إلى نفسه.

و المَعَرَّة: ماوراء المَجرَّة من ناحية القُطْب الشمالي، و أصله موضع الجَرَب [٧٢]؛ سُمِّي بذلك لكثرة النجوم كما سُمِّيَتْ [٧٣] السماءُ جَرْباء.

[٦٥] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و ورد في بعض المعجمات بالضم، و روى الصغاني في التكملة عن ابن الأعرابي فتح العينَيْن.

[٦٦] في الأصل: «سوء»، و ما أثبتناه من ك.

[٦٧] و يرى بعض اللغويين ان العين هنا تصحيف الغين المعجمة. تراجع النهاية و اللسان و التاج.

[٦٨] في الأصلين: «عُرَاريّ»، و ما أثبتناه من اللسان.

[٦٩] كذا في الأصلين، و قد يتضح له معنى بالتأمل.

[٧٠] في الأصل: «عراعرة»، و ما أثبتناه من ك، و هو الصواب.

[٧١] المثل في التهذيب و المحكم و اللسان، و يراجع: مجمع الامثال ١/ ٤٨٢ حيث رجح أن يكون بالغين المعجمة.

[٧٢] في ك: الحرب.

[٧٣] في الأصلين: كما سمي.