المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٤٧ - بتع

و عَتْباً. و يُقال ذلك للأقْطَعِ أيضاً، و هذا تشبيهٌ كأنَّه يَمْشي على عَتَبَات الدَّرَج.

و كذلك عَتَبَ عليه من المَوْجِدَة، يَعْتِبُ و يَعْتُبُ [٤١] عَتْباً و مَعْتِبَةً. و بَيْنَهُم أُعْتُوْبَةٌ. و عاتَبْتُه، و تَعَتَّبْتُه، فأعْتَبَ و اسْتَعْتَبَ و أعْطىٰ العُتْبىٰ. و أهْلُ اليَمن يقولون: عاتَبْتُه عَيْتَاباً [٤٢]. و اسْتَعْتَبَ: طَلَبَ أنْ يُعْتَبَ. و ما وَجَدْتُ عنده عِتْباناً [٤٣]: إِذا ذَكَرَ أَنَّه أعْتَبَ فلم يُوْجَدْ له بَيَانٌ.

و عُتَيْبٌ و عَتِيْبٌ [٤٤]: اسْما قَبيلتَيْن.

و عُتْبَةُ و عَتّابٌ و عِتْبَان و مُعَتِّبٌ و عُتَيْبَةُ: من أسْماء الرِّجال.

و عَتَّابَةُ: من أسْماء النِّسَاء.

تعب:

رَجُلٌ تَعِبٌ مُتْعَبٌ؛ تَعَباً.

و أُتْعِبَ العَظْمُ المجْبُوْرُ: مِثْلُ أُعْنِتَ [٤٥].

بتع:

البِتْعُ: نَبِيْذٌ يُتَّخَذُ من العَسَل، و قيل: هو سُلَالَةُ العِنَب، يُقال: أبْتِعُوا [٤٦] بِتْعَكُم.

و البَتِعُ: [ال‌] [٤٧] شَّديدُ المَفَاصِلِ و المَوَاصِل من الجَسَد. و كذلك الأبْتَعُ و المَصْدَر: البَتَعُ.

[٤١] «و يعتب» لم ترد في ك.

[٤٢] ضبطت هذه الكلمة في ك بكَسْر العين، و لم نجدها في المعجمات.

[٤٣] هكذا ضبطت الكلمة في الاصلين و في مطبوع المحكم، و لكنها بضم العين في مطبوع التهذيب و المقاييس و اللسان.

[٤٤] في الأصل: «و عتيت»، و التصويب من ك و المعجمات.

[٤٥] في ك: مثل أُعْتِب، و كلاهما صحيح.

[٤٦] وردت الهمزة في الاصلين مفتوحة و كأن الفعل رباعي، و نص في التاج انه من حَدِّ ضَرَبَ.

[٤٧] زيادة من ك و المعجمات.