المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٣ - عدل

و العُدُوْلَة. و هم أهْلُ المَعْدُوْل [٣٩] و المَعْدَلَةِ و المَعْدِلَة [٤٠].

و عِدْلُ [٣١/ ب] الشي‌ءِ و عَدْلُه: نَظيرُه، و في مَثَلٍ [٤١]: «هُما عِدْلا عَيْرٍ» أي مُسْتَويان، و عَدَلْتُه به، و هو يُعَادِلُه، و إِنْ شئتَ: يَعْدِلُه [٤٢].

و العِدْلانِ: الحِمْلانِ على الدابَّة. و عَدَّلْتُ الأحْمَالَ: جَعَلْتها أعْدَالًا مُسْتَوِيَةً.

و عَدَلَ باللّٰه: كَفَرَ.

و عَدَلْتُه عنه: أمَلْتُه. و عَدَلْتُ أنا عن الطَّريق، و عَادَلْتُ أيضاً.

و انْعَدَلَ الطَّرِيقُ: انْعَرَجَ.

و يقولون للطَّريقِ أيضاً: هو يَعْدِلُ إِلى مَكانِ كذا.

و العَدِيْلُ: مَنْ يُعَادِلُكَ في المحْمِل.

و العَدْلُ: الفِدَاء. فأمّا [٤٣] قوله: لٰا يُقْبَلُ مِنْهٰا عَدْلٌ [٤٤] فقيل:

الفَرِيْضَةُ أيضاً فيه.

و عَدَلْتُه فاعْتَدَلَ: أقَمْته فاسْتَوىٰ.

و المُعْتَدِلَةُ من النُّوْق و غيرِها: المُتَّفِقَةُ الأعْضاءِ بعضها ببعضٍ. و لَيالي الصَّفَرِيَّةِ أربعونَ لَيْلَةً، و تُسَمّىٰ المُعْتَدِلات.

و العَدَوْلِيَّةُ: ضَرْبٌ من السُّفُن، و قيل: نُسِبَتْ إِلى عَدَوْلَىٰ: مَوْضِع.

[٣٩] كذا في الأصلين، و لم نجدها في المعجمات.

[٤٠] «و المعدلة» الثانية لم ترد في ك.

[٤١] لم نعثر عليه بنصِّه هذا فيما بين أيدينا من مصادر.

[٤٢] في الأصل: بعدله، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.

[٤٣] في ك: و أما.

[٤٤] سورة البقرة/ ١٢٣.