المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٣ - عسل

و عَسَّلَ النَّحْلُ في العَسّالة و هي الكُوّارَة.

و العَاسِلُ: صاحِبُ العَسَلِ يَشْتَارُه.

و العَسِلُ: الشَّديدُ الضَّرْبِ السَّريعُ رَجْعِ اليَدَيْن.

و العَسَلَانُ: شِدَّة اهْتِزازِ الرُّمْح. و المُضِيُّ بِسُرْعَةٍ، و قد عَسَلَ الدَّليلُ.

و العَسِيْلُ: مِكْنَسَة المِسْكِ من الصَّلايَة [٥٠]، قال:

و عَالَجَ مِسْكَه يَدْعو بدَهْقٍ * * *لديه الرَّيْهُقَانُ مَعَ العَسِيْلِ

و له لِحيَةٌ مِثْلُ ذَنَبِ العَسِيْلَة، قال:

تهوي بها عَصْفُ الرِّياحِ * * *كأنَّها ذَنَبُ العَسِيْلَه

و هو عَسِلُ [٥١] مالٍ: أي ازاؤه.

و قيل أيضاً: هو عَسِلٌ من أعْسَالِها: لِحَسَنِ الرِّعْيَة.

و هذا عِسْلُه: أي مِثْلُه.

و هو على أعْسَالٍ من أبِيْه: أي على أثَرٍ من أثَرِه، و الواحِدُ: عِسْلٌ.

و بَسْلًا له و عَسْلًا: بمعنىٰ تَعْساً [٥٢] له و أبْعَدَه اللَّهُ.

و العَسْلُ في الحَلَب: إذا حَلَبْتَ بِسِتِّين [٥٣].

و العَوَاسِلُ: الرِّيَاحُ تَهُبُّ باللَّيْل. و عَسَلَ الماءُ: اضْطَرَبَ لِهُبوبِها.

[٥٠] في ك: الصلابة.

[٥١] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و نص في القاموس على كسر العين و سكون السين.

[٥٢] في ك: نعسا.

[٥٣] هذه الفقرة لم نجدها في المعجمات، و قد ضبطناها بضبط الأصل، و لعل «بستين» تصحيف «بثنتين».