المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٠ - عرس

و قد أسْرَعُوا: صارَ دَوابُّهم سِراعاً.

و يُقال للعَرْفَج: أبو سَرِيْع.

و أسَارِيْعُ القَوْس: طَرائقُ فيها و خُطُوط.

و الأسَارِيْعُ: ظَلْمُ الأسْنان و ماؤها. و شُكُرٌ تَنْبُتُ في أصْل الحَبَلة حامِضَةٌ تُؤكَلُ. و دُوْدٌ يكون على الشَّوْكِ و الحَشِيْش. و الواحِدُ في الكُلِّ: أُسْرُوْعٌ، و قد يُقال: يُسْرُوْعٌ، و يُجْمَعُ حينئذٍ على اليَسَارِيْع.

فأمّا: «أسَاريْعُ ظَبْيٍ» [٤٠] فقيل: الأَسَارِيْعُ: نَباتُ النَّقا، و ظَبْي: رَمْلٌ أو مَوْضِع. و يُحكىٰ عن أبي عَمْرو أنَّه قال: أُسْرُوعُ الظَّبْي: عَصَبَةٌ تَسْتَبْطِن [٤١] اليَدَ و الرِّجْل.

و السَّرْوَعَةُ: رابِيَةٌ من الرَّمْل.

رسع:

الرَّسَعُ: فَسَادُ العَيْن، و قد رَسِعَ و رَسَّعَ؛ لُغَتان.

و الرُّسُوْعُ: سُيُوْرٌ تُرْسَعُ في القِسِيِّ ثم تُشَدُّ أطْرافُها بعَقَبٍ على القِسِيِّ للحَمائل.

عرس:

العِرْسُ: امْرَأةُ الرَّجُل. و لَبُوءة الأسَد.

و العَرُوْسُ: الرَّجُلُ و المَرْأةُ جميعاً. و أعْرَسَ بامْرأتِه.

و العُرْسُ: الطَّعَامُ يُتَّخَذُ للعَرُوْس، و هي مُؤنَّثَة.

[٤٠] يشير بذلك إلى قول امرى‌ء القيس في معلقته:

و تعطو برخص غير شثن كأنه * * * أساريع ظبي أو مساويك إسحلِ

ديوان امرى‌ء القيس: ١٧.

[٤١] في الأصل: يستبطن، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.