المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٤ - عدس

يُقال: أ نَحْسٌ أم سَعْدٌ.

و مَثَلٌ: «أوْرَدَها سَعْدٌ و سَعْد مُشْتَمِلْ» [١٩] في إِدْراك الحاجة بلا مَشَقَّة.

و السُّعَادىٰ: نَبْتُ السُّعْد؛ أصْلُه الأسْوَد، و الجَميعُ: السُّعَادَيَات.

و الإِسْعَادُ: لا يُسْتَعْمَل إِلّا في البُكاء و النَّوْح.

عسد:

العَسْدُ: لُغَةٌ في العَزْد، و هو الجِماع.

و العِسْوَدُّ [٢٠]: دُوَيْبَّةٌ بَيْضاءُ في الرَّمْل يُقال لها: بِنْتُ نَقَا، و الجَمْعُ:

العِسْوَدّاتُ و العَسَاوِدُ. و هو الحيَّةُ العظيمة أيضاً.

دعس:

الدَّعْسُ: الطَّعْنُ. و شِدَّةُ الوَطْء. و الجِمَاع.

و طَريقٌ مِدْعَاسٌ: مُذَلَّلٌ.

و دَعَسَ الوِعَاءَ: حَشَاه.

و الدَّعْسُ في سَلْخ الشّاةِ: أنْ تُدْخِل اليَدَ بَيْنَ البَدَن و الإِهاب.

و الدِّعْسُ: القُطْن.

عدس:

عُدِسَ: خَرَجَتْ عليه العَدَسَةُ؛ و هي بَثْرَةٌ تَقْتُل.

و عَدَسْ: زَجْرٌ للبَغْل. و قد عَدَسْتُ به- و عَدَسْتُه أيضاً- عَدْساً: قُلْتَ له:

[١٩] المثل في أمثال أبي عبيد: ٢٤٠ و التهذيب و مجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٦ و القاموس.

[٢٠] الدويبة هي العسودة- بهاء- في المعجمات.