المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٩ - عصم

و أعْطِني عُصْمَ خِضَابِك: أي ما بَقِيَ منه.

و عَصِيْمُ العَرَقِ و الهِنَاء و غيرِهما: أثَرُه إِذا جَفَّ.

و العَصِيْمُ: شَعَرٌ أسْوَدُ يَنْبُتُ تحت وَبَر البَعير إِذا انْتَسَل.

و أعْصَمْنا الإِهَابَ: تَرَكْناه يَجِفُّ بِشَعَرهِ. و هو عَصِيْمٌ. و أُهُبٌ [١٢٠] ١ عُصْمٌ.

و العِصَامُ: مُسْتَدَقُّ طَرَف الذَّنَب، و الجَميعُ: الأَعْصِمَة. و سَيْرٌ يُجْعَلُ في المَزَادَة كهَيْئة العُرْوَة، و قد أعْصَمْتُها [١٢١] ١.

و عِصَامُ المَحْمِلِ: شِكالُه و قَيْدُه الذي يُشَدُّ [١٢٢] ١ طَرَفُ العارِضَتَيْن في أعْلاهما. و كُلُّ ما يُعْصَمُ به شَيْ‌ءٌ فهو عِصَامُه، و الجَمْعُ عُصُمٌ.

وَ مِعْصَمُ المَرْأة: مَوْضِعُ السِّوارَيْنِ من ساعِدَيْها.

و مِعْصَمٌ: اسْمٌ للعَنْزِ. و تُدْعىٰ للحَلبِ فَيُقَال: مِعْصَمْ مِعْصَمْ، مُسَكَّن الميم.

[١٢٠] في الأصلين: و لهب، و ما أثبتناه من التهذيب و هو الصواب.

[١٢١] في ك: اعتصمتها.

[١٢٢] في ك: تشد.