المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٨٦ - شرع

أيضاً: صارَتْ على الشَّريْعَة.

وَ وِرْدٌ شُرَعِيٌّ [٤٢]: سَرِيْعٌ.

و الشَّرائعُ: العَتَبَاتُ، الواحِدةُ: شَريعةٌ.

و الشَّرِيْعَةُ و الشِّرْعَةُ: ما شَرَعَ اللَّهُ لِعبادِه من أمْر الدِّين، و هو يَشْتَرِعُ شِرْعَتَه.

و هذا شِرْعَةُ ذاك: أي مِثْلُه.

و أشْرَعْتُ الرُّمْحَ و شَرَعْتُه: هَيَّأْتَه للطَّعْن، و كذلك في السَّيْف.

و دارٌ شَارِعَةٌ: بابُها إلى طريقٍ نافِذٍ.

و الشِّرَاعُ: الوتَرُ ما دامَ مَشْدوداً على القَوْس. و ما فوقَ خَشَبَةٍ كالمُلَاءَةِ الواسِعَةِ تُصَفِّقُه الريحُ فيمضي بالسَّفينة، و قد شَرَّعْتُ السفينةَ. و يُسَمّىٰ عُنُقُ البَعيرِ شِراعاً؛ تشبيهاً به.

و الشِّرَعُ: أوْتارُ العُوْد.

و نحن في هذا الأمر شَرَعٌ- و يُخَفَّفُ أيضاً-: أي سَواء، و يَسْتَوي فيه الجَميعُ [٤٣] و المؤنَّث و المذَكَّرُ.

و الشَّرَعَةُ: السَّقِيْفَةُ، و الجَميعُ الأشْرَاع.

و أهْلُ اليَمَنِ يُسَمّونَ الفَدّانَ: الشَّرَعَ [٤٤]. و الجَميعُ الأَشْرَاع.

و شَرْعُكَ هذا: أي حَسْبُكَ، و أشْرَعَني: أحْسَبَني.

و شَرَعَ البَعيرُ: مَدَّ هَادِيَهُ نحو الأرْض.

و شَرِّعِ الحَبْلَ [٤٥]: أنْشِطْهُ.

[٤٢] كذا ضبطت الكلمة في الاصل، و لم نجدها في المعجمات.

[٤٣] كذا في الاصل، و في ك و المعجمات: و الجمع.

[٤٤] ضبطنا هذه الفقرة بضبط الاصل لعدم ورودها في المعجمات.

[٤٥] في ك: الجبل.