المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦٢ - عنج

و النِّعَاجُ: يَقَعُ على إناثِ البَقَرِ و الشَّاءِ و الضَّأْنِ الوَحْشيَّةِ. و يُكنىٰ بالنَّعْجَةِ عن المرأة.

و النَّواعِجُ: السِّرَاعُ من الإِبل.

و نَعِجَ الرَّجُلُ: أكَلَ لَحْمَ ضَأْنٍ فاتَّخَمَ عنه.

و النَّعَجُ: الانْتِفَاخُ و الرَّبْوُ. و هو السِّمَنُ أيضاً.

و أنْعَجُوا: سَمِنَتْ إِبِلُهم.

و تَنَعَّجَني: طَرَدَني.

و النَّعْجُ [١١٧] ١: شَيْ‌ءٌ يَعْرِضُ عن أكْلِ الدَّسَمِ يُنْعِسُ.

عنج:

العِنَاجُ: سَيْرٌ أو خَيْطٌ يُشَدُّ في أسْفَلِ الدَّلْوِ أو عُرْوَتِها ثم يُعْقَدُ [١١٨] ١ فوقَ الكَرَب لكي يُمْسِكَها إِذا انْفَسَخَ الوَذَمُ.

و العِنَاجُ: الزِّمَامُ.

و عَنَجْتُه: جَذَبْتَه.

و عَنَجَةُ [١١٩] ١ الهَوْدَج: عِضَادَةٌ عنْدَ بابِه يُشَدُّ بها البابُ.

و العَنَجُ [١٢٠] ١- بِلُغَةِ هُذَيْلٍ-: هو الرَّجُلُ [١٢١] ١.

و العَنَجُ- أيضاً-: إِحْكامُ الرأْي. و الاطْمئنانُ في خَلقِ الفَرَسِ، و هو أعْنَجُ.

و العُنْجُوْجُ: الرّائعُ من الخَيْلِ الطَّويلُ، و كذلك العِنْجِيْجُ.

[١١٧] هكذا ضبطت الكلمة في الاصل، و لم نجد لها ذكراً في المعجمات.

[١١٨] في ك: تعقد.

[١١٩] في ك: عنجعة: و في مطبوع العين: عناجة. و لعلهما من اخطاء النسخ.

[١٢٠] هكذا ضبط الاسم في الاصلين و في عدد من المعجمات، و نص عليه في القاموس، و زعم الصغاني في التكملة ان ابن عباد قد سكن النون و قال: «و الصواب الغنج بالتحريك و الغين المعجمة».

[١٢١] في ك: الرحل.