المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٧ - عجل

و رَجُلٌ جُعَلٌ: لَجُوْجٌ. و قد يُقال ذلك لسَوادِه تشبيهاً [٩٤] بالدابَّة.

و في مَثَلٍ: «سَدِكَ به جُعَلُه» [٩٥]: أي لَزقَ به مَنْ يَكْرَهُه.

و الجَعْلُ- واحِدُه جَعْلَةٌ-: النَّخْلُ القَصيرةُ الصِّغار.

عجل:

العَجَلُ و العَجَلَةُ: واحدٌ، و رَجُلٌ عَجِلٌ و عَجُلٌ، و أعْجَلْتُه و اسْتَعْجَلْتُه و تَعَجَّلْتُه، و هو عَجْلان، و قومٌ عُجَالىٰ و عِجَالٌ.

و العَجَالُ [٩٦]: الإِبل.

و العَجَلُ: عَجَلُ [٩٧] الثِّيْران، و الواحِدُ عَجَلَةٌ، و يُجْمَع على الأَعْجَالِ.

و العَجَلُ: الطِّيْنُ و الحَمْأة.

و العَجَلَةُ: دَرَجَةٌ من خَشَبِ النَّخْل.

و العَجَلَةُ: المَنْجَنُوْنُ [٩٨]. و الإِدَاوَةُ الصَّغيرةُ أو المَزَادَةُ أو المِطْهَرَةُ [٩٩].

و العَجُوْلُ: الوَالِهُ الثَّكْلىٰ من الإِبلِ و النّاسِ.

و العَاجِلُ: نَقِيْضُ الآجِلِ، تقول: عَجِّلْ و أجِّلْ. و الدُّنْيا: العَاجِلَةُ.

[٩٤] في ك: و قد يقال لك تشبيهاً.

[٩٥] المثل في التهذيب و المحكم و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٣٥٥ و اللسان و التاج.

[٩٦] كذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و ضبطها في مطبوع مختصر العين و التكملة بكسر العين، و لم تذكرها المعجمات الشهيرة.

[٩٧] «عجل» لم يرد في ك.

[٩٨] في ك: المجنون.

[٩٩] في ك: و المزادة و المطهرة.