المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٤ - كمع

امْتَلأَتْ، فالهَزْمُ داخِلُ الخاصِرَة؛ و العَكْمُ: داخِلُ الجَنْب.

و «هُما عِكْمَا عَيْرٍ [١٢٠] ١» أي مِثْلان.

و عَكَمَ: انْتَظَرَ.

وَ عَكَمَ عَنّي: عَدَلَ.

و اعْتَكَمَ الشَّيْ‌ءُ: ارْتَكَمَ.

و العَكُوْمُ: المرأةُ المِعْقَابُ.

و المَعْكِمُ: المَرْجِع [١٢١] ١.

كعم:

كَعَمَ المرأةَ كَعْماً و كُعُوْماً: قَبَّلها فالْتَقَمَ فاها.

و الكِعَامُ: شَي‌ءٌ يُجْعَلُ في فَم البَعيرِ، و هو مَكْعُوْم [١٢٢] ١، يُقال: كَعَمَه الخوفُ فلا ينبس بِكَلِمَةٍ.

و الكِعْمُ [١٢٣] ١: وِعاءٌ يُوْعىٰ فيه السِّلاحُ [١٥/ ب] و غيرُه.

كمع:

كامَعَها: ضَاجَعَها و ضَمَّها إليه، و المُكَامِعُ منه اشْتُقَّ، قال:

لَيْلَ التَّمامِ إذا المُكامِعُ ضَمَّها [١٢٤] ١

و هو كِمْعُها و كَمِيْعُها: ضَجيعُها.

[١٢٠] المثل بهذا النص أو «كعكمي عير» في المحكم و الأساس و اللسان و التاج.

[١٢١] كذا وردت الكلمة و معناها في الأصل و بهذا الضبط.

[١٢٢] في الأصل: معكوم.

[١٢٣] في الأصل «و العكم».

[١٢٤] الشطر في العين منسوباً لذي الرمة، و في العباب و التاج بلا عزو، و هو في ديوان ذي الرمة:

١٨٨٦ (من الملحق) و تتمته:

«بعد الهدوِّ من الخرائد تسطع»

.