المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٢٦ - كعل

يَرىٰ البُخْلَ بالمعروفِ كَسْباً و كسعةً * * *اولاتُ الذُّرىٰ بالغُبْرِ لِكْعُ كُمَاتِرُ

[٨٤]

كعل:

أهمله الخليل [٨٥].

و حكى الخارْزَنْجيُّ: الكَعْلُ [٨٦]: الأسْوَدُ القَصيرُ الدَّميمُ، و قيل: اللَّئيمُ الرّاعي، و الجَمْعُ الكِعَلَةُ و الأكْعَالُ، و قد كعُلَ كَعَالَةً.

و حكى: الكُعَيْلُ [٨٧]: القَصيرُ أيضاً.

و الكَعْلُ: الكَثِيرُ المالِ البَخيلُ.

و رَجُلٌ كُعْلَةٌ- و امرأةٌ كذلك-: ضَعيْفٌ صَغير.

و الكَعْلُ من التَّمْر: المُلْتَزِقُ شديداً [٨٨]، و الجَميعُ كِعَلَةٌ، و قد تَكَعَّلَ.

و الرَّجُلُ إذا سُبَّ قيلَ: هو الثُّعْلُ و الكُعْل. و الثُّعْلُ: دُوَيْبةٌ تكون [٨٩] في السِّقاءِ إذا خَبُث ريحُه.

و ألْقَتِ النّاقَةُ كَعْلًا: و هو مثْلُ الخِثْي.

و المُكَعِّلُ: المُنْتَفِخُ من الغَضَب.

و ذَهَبَ يُكَعِّل اسْتَه: أي يُحَرِّكُها.

[٨٤] البيت مع بعض التصحيف في التاج.

[٨٥] و استدرك عليه في التهذيب و أكثر المعجمات.

[٨٦] و في التاج بعد أن ذكر الكعل- بفتح فسكون- و الكُعَل- بضم ففتح- قال: «عن ابن عباد».

[٨٧] كذا في الأصلين، و في التكملة: «الكُعَل» بضمِّ ففتح و بغير ياء

[٨٨] في ك: الملتزق الشديد الالتزاق. و مثله في التكملة.

[٨٩] في ك: يكون.