المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٦ - عكظ

و كَتَعَ كُتُوْعاً: تَباعَدَ في الأرض.

و كَتَعَ في السَّيْرِ: دَأَبَ. و سَفَرٌ كاتِعٌ.

و كَتَعْتَ في المخازي ما كَفَاكَ: إذا سُبَّ. و كَتَعْتَ في المحامِد ما كَفَاكَ:

إذا حُمِدَ.

و رَأْيٌ مُجْمَعٌ مُكْتَعٌ.

[و الكَتْعَاءُ: الأَمَة] [٤٠].

كعت:

أهمله الخليل [٤١].

و حكى الخارْزَنْجِيُّ: الكُعَّيْتُ: البُلْبُل، و يُخَفَّفُ أيضاً [٤٢]، و يُجْمَعُ على الكِعْتَان.

و رَجُلٌ كَعْتٌ: قَصِيْرٌ.

و الكُعْتَةُ: طَبَقُ القَارُوْرَة، و رُبَّما كالَ به الأَعْرابُ.

و أكْعَتَ: قَعَدَ. و رَكِبَ مُنْتَفِخاً من الغَضَب.

و أكْعَتَ في سَيْرِه: نَصَبَ من ظَهْرِه.

و مُكْعِتُ بنُ سُوَيْد: نُسِبَتْ إليه الخَيْلُ المُكْعِتِيَّةُ.

العين و الكاف و الظاء

عكظ:

عُكَاظُ: اسْمُ مُتَسَوَّقٍ للعَرَب؛ مأخوذٌ من قولهم: عَكَظَ خَصْمَه: إذا عَرَكَه،

[٤٠] زيادة من التاج رواها عن ابن عباد.

[٤١] و استدركت عليه المعجمات ابتداء من التهذيب و المقاييس و المحكم حتى التاج.

[٤٢] و أجمعت المعجمات على المخفف «كزبير».