المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٩ - عقب

و هُما يَتَعاقَبانِ الرُّكُوبَ بينهما أو الأمْرَ: يَرْكَبُ [٣٤٣] ٣ هذا عُقْبَةً و هذا عُقْبَةً.

و العُقْبَةُ فَرْسَخان.

و عُقْبُ الحَوْضِ: عُقْرُه.

و لا يَفْعَلُ كذا إلّا عُقْبَةَ [٣٤٤] ٣ القَمَرِ: و ذلك إِذا قارَنَ الثُّريّا؛ و يُقارِنُها في السَّنَةِ مَرَّة، و هو من المُعَاقَبَة؛ و ذلك إِذا اسْتَوىٰ اللَّيْلُ و النَّهار. و قيل: هو عَوْدَتُه إِذا غَاب [٣٤٥] ٣.

و العُقْبَةُ: كُلُّ ما يُرْعىٰ بَعدَ الحُمُوْضَة.

و عُقْبَةُ النّاسِ بَعد الطَّعامِ: الحَلْوَاء.

و لَقِيْتُ منه عُقْبَةَ الضَّبُع: أي الشِّدَّة.

و حُكِيَ [٣٤٦] ٣: كُنْتُ مَرَّةً نُشْبَةً و أنا اليَوْمَ عُقْبَةٌ: أي كنتُ أنْشِبُ في الشَّرِّ قَديماً قَوِيّاً و اليومَ أُعْقِبْتُ ضَعْفاً.

و عُقْبَةُ القِدْرِ و عِقْبَتُها: ما يَبْقىٰ فيها من المَرَقِ عندَ رَدِّها إِذا استَعاروها.

و جِئْتُ في عُقْبِ الشَّهْر و عُقْبانِه: أي بَعْدَ ما يَمْضِي. و في عَقِبهِ و عَقْبِه: إِذا بقِيَتْ منه بَقِيَّةٌ.

و عُقْبَةُ: اسْمُ رَجُلٍ.

و أخَذَ بِعُقْبَةِ فُلانٍ: أي مَكانَه.

و هو عالِمٌ بعُقْبىٰ الكَلام: أي غامِضِه.

و احذَرْ عَقْبَ اللّٰهِ و عِقابَه و عُقُوْبَتَه.

[٣٤٣] في الاصل: «ركب»، و ما أثبتناه من ك و هو المنسجم مع السياق.

[٣٤٤] و ضم العين أولى من كسره.

[٣٤٥] «إِذا غاب» لم ترد في ك.

[٣٤٦] و القائل هو الحارث بن بدر في رواية التهذيب و المحكم و اللسان.