المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٢ - عرق

و الرَّجُلُ المُقَعِّرُ و القَيْعَرُ في كَلامِه: المُتَشَدِّق.

و كَلامٌ قَيْعُوْرٌ: يُتَقَعَّرُ فيه.

و الذي يبلُغُ قَعْرَ الأشياءِ من الأمورِ: مُقَعِّرٌ.

و امرأةٌ قَعِرَةٌ و قَعِيْرَةٌ: تحبُّ في قَعْرِ فرجها أنْ تُجامَع.

و القَيْعُوْرُ: الضَّخْم.

وَ قَعَرَ [١٥٧] ١ الفارِسَ: نحوُ قَطَرَه.

و قَعَّرَ القومُ: صاحوا.

و لا أدْخُلُ قَعِيْرَةَ بَيْتٍ و قَعْرَتَه: واحِدٌ [١٥٨] ١.

و القُعْرُ [١٥٩] ١: الوَهْدَة في الرَّمْلِ، و كذلك القَعْرُ، و جمعُه قعرَةٌ [١٦٠] ١.

و إِناءٌ قَعْرَانُ ماءً: في قَعْرِه ماءٌ، و قد قَعَرْتُه: بَلَغْتَ قَعْرَه في الشُّرْب.

و القَعُّوْرُ: بئرٌ عميقة.

عرق:

لَبَنٌ عَرِقٌ: أصابَه عَرَقٌ فَفَسَدَ طَعْمُه.

و العَرَقُ: اللَّبَن. و هذه غَنَمُ عَرَقٍ؛ مضاف.

و أعْرَقُ لَيْلةٍ في السَّنة: أكْمَلُها لَبَناً.

و عُرُوْقُ كلِّ شي‌ءٍ: أصولُه المُتَشَعِّبَة.

وَ عَرَقَ عُرُوْقاً في الأرْض: أَذْهَبَها.

و اسْتَأصَلَ اللّٰهُ عِرْقَاتهم: أي أصْلَهم؛ و هو على بِناء سِعْلاة، و قيل: واحِدُه‌

[١٥٧] نص في القاموس أن قعر هنا كمنع، و وردت في الأصل بتشديد العين.

[١٥٨] في ك: أحداً

[١٥٩] و في التكملة و القاموس: القُعْرَة- بضم القاف و سكون العين-.

[١٦٠] هكذا وردت الكلمة «قعرة» في الأصلين، و لم نجدها في المعجمات.