المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٥٩ - عقر

و العُقَرَة: خَرَزَة العَقْر. و كلُّ ما شُرِبَ لامْتِناع الحَبَل.

وَ مَثَلٌ: «عُقَرَةُ العِلْم النِّسيان» [١٤٣] ١.

و العاقِرُ من الرَّمْل: [ما] [١٤٤] ١ لا يُنْبِت شيئاً.

و العُقْرُ: المَهْر.

و بَيْضَةُ العُقْر: آخِر بيضةٍ من الدَّجاجة، و قيل: بيضةُ الديك. و الرجُلُ الأبْتَرُ يُسَمّىٰ بيضَةَ العُقْر.

و عُقْرُ الدارِ: أصلُها، و قيل: وَسَطُها، و العُقَيْرىٰ و العَقَار مثلُه.

و عُقْرُ الحَوْض: مَوْقِفُ الإِبل.

و ناقَةٌ عَقِرَةٌ: تشربُ من العُقْر.

و كلُّ فُرْجَةٍ بين شيئين: عُقْرٌ وَ عَقْر.

و عُقْرُ النارِ: مُعْظَمُها [١٤٥] ١، و قيل: موضِعُها.

و العُقْرُ: الطُّعْمَة. و أعْقَرْتُك كذا.

و عُقَرُ [١٤٦] ١ البَرْقِ: مَخْرَجُه.

و صارت الحربُ إِلى عُقْرٍ: فَتَرَتْ.

و العَقْرُ: القَصْر. و غَيْمٌ ينشأ من قِبَلِ العَيْن، و قيل: هو الذي ينشأ فلا تُبْصِرُه إِذا مَرَّ بك و لكنْ تسمعُ رَعْدَه. و موضعٌ ببابلَ أيضاً.

(١٤٣) وردت كلمة «عقرة» بسكون القاف في مطبوع اللسان، و نص في المقاييس على تحريكها.

و قد ورد المثل في الصحاح و المقاييس و الاساس و اللسان و التاج، كما ورد في مجمع الامثال:

١/ ٤٩٤.

[١٤٤] زيادة من ك و مختصر العين و المحكم و اللسان و القاموس. و في مطبوع المقاييس: «ما ينبت شيئاً».

[١٤٥] في ك: معظمهما.

[١٤٦] كذا في الأصل لفظاً و شكلًا، و في اللسان: العقير: البرق.