التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٨١ - مصدر القيم في الواقعية الجديدة

مصدر القيم في الواقعية الجديدة:

النظرات التي تسمى بالواقعية كثيرة. وهي في مجملها تتخذ الحياة مصدراً للمعرفة ومحوراً للفلسفة، ولكننا هنا نتحاور مع واحد من أبرز الواقعية الجديدة التي تسود الحياة الفلسفيّه في أميركا، ولعلها بنت الاوضاع السائدة هناك، ذلكم هو «رالف يارتون بيري» (١٨٧٦- ١٩٥٧) وتأتي اهمية دراسة فلسفة بيري [١] ليس بسبب انها أعادت الاعتبار الى دراسة القيم وجعلتها محور الحضارة وانما ايضاً لأنها تبدو فلسفة سائدة في اكبر معقل للحضارة اليوم (اميركا) وحسب ما يقول مؤرخ الفلسفة المعاصر «اندريا ريك» فان هذه الدراسة توسع فهمنا للفكر الأميركي [٢].

ونقطة البداية عند بيري رؤيته فيما هو محور الفلسفة، حيث يرى انه الحياة فهو يرى ان الفلسفة- حتى بالنسبة الى اكثر النقاط الفنية الخاصة بها- تتغمّس في الحياة، وشديدة التعلق بها؛ بدرجة لا يمكن فصلها بإشباع الحاجات وحل المشاكل العملية [٣].

ويرى: ان نوع الفلسفة يتحدّد من خلال الدافع اليها، سواءً كان (الدافع هو) الدين الذي تصدر عنه المثالية، أو كان (الدافع هو) العلم الذي تنتج منه الوضعية والطبيعية [٤].

وكانت هذه النظرية- عند بيري- منطلقاً لهجماته ضد الفلسفة البراجمائية والوضعية المادية وكذلك المثالية التي يصنف «بيري» الفلسفات الدينية ضمنا وقد قام بأكبر هجومه عليها.

وكان يرى «بيري» ان المثالية هي التي تعطي الاولوية للفكر وترى اسبقية الوعي الادراكي وكون الاشياء تعتمد في وجودها على المعرفة [٥].