التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٢٥ - ٦/ الانسان بين الايمان والظلم
٦/ الانسان بين الايمان والظلم
يبدو ان الكلمة المقابلة للحق. (الذي يعتبر الايمان به رأس كل فضيلة. كما يعتبر هو محور الايمان ..) تلك الكلمة هي الظلم [١].
قال الراغب:
الظلم عند أهل اللغة وكثير من العلماء وضع الشيء في غير موضعه المختص به أما بنقصان أو بزيادة (و) أما بعدول عن قدره أو مكانه [٢].
ويبدو لي: ان الظلم- في لغة الكتاب المبين- هو عدم الوفاء بالحق، ولذلك جاء في الحديث المأثور عن الامام أمير المؤمنين- عليه السلام-: الظلم أم الرذائل [٣] فقد يكون اصل كل ظلم وجذر كل خطيئة وانحراف قال الله تعالى:
«يا بني لا تشرك بالله انّ الشرك لظلم عظيم» [٤].
وقد يكون ظلماً سياسياً باتخاذ الطغاة اولياء وتغيير معالم الدين. وشرائع الله. فيكون سبباً لدمار الأمم وخفاء الحضارات قال الله تعالى:
[١] - راجع كتاب: ظهور وسقوط تمدنها از ديدگاه قرآن ص ٣١٨.
[٢] - المصدر عن مفردات راغب مادة ظلم.
[٣] - نهج البلاغة الخطبة ٢٢٤.
[٤] - لقمان/ ١٣..