الشعر لجرير. و الغناء لابن سريج، و له في هذه الأبيات ثلاثة ألحان: أحدها في الأوّل و الرابع ثقيل أوّل بالخنصر في مجرى البنصر عن إسحاق. و الآخر في الثاني ثم الأوّل ثاني ثقيل بالبنصر عن عمرو، و الآخر في الثالث و ما بعده رمل بالبنصر عن الهشاميّ و حبش. و للدّلال في الثاني و الثالث ثاني ثقيل بالسّبّابة في مجرى الوسطى عن إسحاق و المكّيّ. و للغريض في الأوّل و الثاني و الثالث خفيف رمل بالبنصر عن عمرو. و فيها لمالك ثقيل أوّل بالبنصر عن الهشاميّ. و لابن جامع في الأوّل و الثاني و الرابع و الخامس هزج عن الهشاميّ. و فيها لابن جندب خفيف ثقيل بالبنصر.

و منها الصوت الذي أوّله في الخبر:

و هي إذ ذاك عليها مئزر

و أوّله:

صوت‌

عهدتني ناشئا ذا غرّة

رجل [٥] الجمّة ذا بطن أقب [٦]

[١] ذو طلوح: موضع بين اليمامة و مكة كما في «القاموس» و شرحه». و قال ياقوت في «معجمه»: هو اسم موضع للضباب اليوم في شاكلة حمى ضريّة و هو في حزن بني يربوع بين الكوفة و فيد، ثم أنشد بيت جرير هذا.

[٢] كذا في الأصول، و جاء هذا البيت في «ديوان جرير» الذي هو رواية محمد بن حبيب تابعا لبيت قبله و البيتان هكذا:

أقول لصحبتي لما ارتحلنا

و دمع العين منهمر سجام‌

أ تمضون الرسوم و لا تحيا

كلامكم عليّ إذا حرام‌

و جاء في التعليق على هذا البيت من النسخة المخطوطة المحفوظة بدار الكتب تحت رقم أ أدب ش، أي تتركون يقال: مضيت فلانا إذا جاوزته و لم تسلم عليه و كذلك مضيت المنزل أ ه. و لم نجد هذا المعنى في «كتب اللغة» التي بين أيدينا. و جاء هذا الشطر في بعض «كتب الشواهد» من علم النحو هكذا: «تمرون الديار و لم تعوجوا» و نقل المبرد عن عمارة بن بلال بن جرير أنه قال: إنما قال جدّي: مررتم بالديار و لم تعوجوا» انظر «شرح الشواهد» للعينيّ الموجود بهامش «خزانة الأدب» ج ٢ ص ٥٦٠ طبع بولاق سنة ١٢٩٩ ه.

[٣] كذا في أغلب النسخ و في ح: «تسلم».

[٤] في ح و «ديوان جرير»: «هجع».

[٥] رجل الجمة، أي أنّ جمته ما بين السبوطة و الجعودة. و الجمة: شعر الرأس الساقط على المنكبين. و في صفته صلى اللّه عليه و آله و سلّم: كان شعره رجلا. أي لم يكن شديد الجعودة و لا شديد السبوطة بل بينهما.

[٦] أقب: ضامر.