الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٧٢ - خبر نوفل بن مساحق مع المجنون

قال: فنفرت الظباء، و اندفع في باقي القصيدة ينشدها، فما أنسى حسن نغمته و حسن صوته و هو يقول:

قال: ثم سقط مغشيا عليه، فتمثّلت بقوله:

فرفع رأسه إليّ و قال: من أنت حيّاك اللّه؟ فقلت: أنا نوفل بن مساحق، فحيّاني فقلت له: ما أحدثت بعدي في يأسك منها؟ فأنشدني يقول:

قال: ثم سنحت له ظباء فقام يعدو في أثرها حتى لحقها فمضى معها.

حدّثني الحسن بن عليّ قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني علي بن الصّبّاح عن ابن الكلبيّ‌

[٢] كذا في أغلب النسخ و «ديوان الحماسة». و في «تزيين الأسواق»: «إليك».

[٣] هذا البيت و الأبيات الأربعة قبله أوردها المؤلف على هذا الترتيب في ترجمة الصمة القشيري على أنها الصّمة ثم قال: و هذه الأبيات تروى لقيس بن ذريح و يروى بعضها للمجنون، و الصحيح في البيتين الأوّلين أنهما لقيس بن ذريح و روايتهما أثبت و قد تواترت الروايات بأنهما له من عدّة طرق، و الأخر مشكوك فيها أ هي للمجنون أم للصمة. و أورد أبو عليّ القالي هذه الأبيات الخمسة في جملة أبيات نسبها إلى الصمة القشيري. انظر ج ١ ص ١٩٠ «أمالي القالي» طبع دار الكتب المصرية.

[٤] السقط مثلث السين: حيث انقطع معظم الرمل و رقّ.

[٥] الثمام: نبت في البادية، كان العرب يسدّون به خصاص البيوت، و هو من النبات الذي لا يطول، و لهذا كانوا يقولون للشي‌ء الذي لا يعسر تناوله: «هو على طرف الثمام».

[٦] كذا في جميع الأصول، و لم نجد في «كتب اللغة» التي بأيدينا «نحّت» هكذا مضعفا من هذه المادة، و لعلها ينجّب، يقال: نجّب الشجرة و العود إذا قشر ما عليهما من اللحاء.

[٧] القدح: السهم. و الشوحط: ضرب من النبع تتخذ منه القسيّ، و هو من أشجار الجبال.