إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٦٢ - الباب الأول وجوب العمل بالعقل في إثبات حجية النقل

أقول: هذا الحديث الشريف مروي في كتب كثيرة و أسانيده أيضا كثيرة جدا.

٢- و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا ٧ يقول: صديق كل امرئ عقله، و عدوه جهله‌ [١].

٣- و عن أحمد بن إدريس عن محمد بن حسان عن أبي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد اللّه ٧: من كان عاقلا كان له دين، و من كان له دين دخل الجنة [٢].

٤- و عن بعض أصحابنا (أبي عبد اللّه الأشعري خ ل) رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي أبو الحسن موسى بن جعفر ٧: يا هشام إن اللّه بشر أهل العقل و الفهم في كتابه إلى أن قال: يا هشام إن اللّه أكمل للناس الحجج بالعقول، و نصر النبيين بالبيان، و دلهم على ربوبيته بالأدلة، يا هشام قد جعل اللّه ذلك دليلا على معرفته بأن لهم مدبرا، يا هشام إن لكل شي‌ء دليلا، و دليل العقل التفكر، و دليل التفكر الصمت، يا هشام إن للّه على الناس حجتين حجة ظاهرة، و حجة باطنة، فأما الظاهرة فالرسل و الأنبياء و الأئمة :، و أما الباطنة فالعقول لا نجاة إلا بالطاعة و الطاعة بالعلم و العلم بالتعلم، و التعلم بالعقل يعتقل‌ [٣]، و لا علم إلا من عالم رباني و معرفة العلم بالعقل‌ [٤]. و الحديث طويل أخذنا منه مواضع الحاجة [٥].

٥- و عن الحسين بن محمد عن أحمد بن محمد السياري عن أبي يعقوب البغدادي قال قال يعقوب بن السكيت لأبي الحسن ٧: لما ذا بعث اللّه موسى بن عمران بالعصا و يده البيضاء؟ إلى أن قال: فما الحجة على الخلق اليوم؟

فقال ٧: العقل به يعرف الصادق على اللّه فيصدقه و الكاذب على اللّه فيكذبه [فقال ابن السكيت: هذا و اللّه هو الجواب‌] [٦].

٦- و عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ٧ قال: حجة اللّه على العباد النبي، و الحجة

[١] الكافي: ١/ ١١ ح ٤.

[٢] الكافي: ١/ ١١ ح ٦.

[٣] في النسخة المطبوعة: يعتقد.

[٤] الكافي: ١/ ١٣ ح ١٢.

[٥] في الآيات و الروايات المذكورة و أمثالها دلالة على كون الحسن و القبح عقليين مضافا إلى الضرورة و الوجدان. منه.

[٦] الكافي: ١/ ٢٥ ح ٢٠.