جده عن علي ٧‌: أن رسول اللّه ٦ أخذته نعسة و هو على منبره، فرأى في منامه رجالا ينزون على منبره نزو القردة يردون الناس على أعقابهم القهقرى، فاستوى رسول اللّه ٦ جالسا و الحزن يعرف في وجهه، فأتاه جبرئيل ٧ بهذه الآية: وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً [١] يعني بني أمية قال: يا جبرئيل أعلى عهدي يكونون و في زمني؟ قال لا و لكن تدور رحى الإسلام من مهاجرك، فتلبث بذلك عشرا؛ ثم تدور رحى الإسلام على رأس خمسة و ثلاثين من مهاجرك، فتلبث بذلك خمسا، ثم لا بد من رحى ضلالة هي قائمة على قطبها، ثم ملك الفراعنة قال:

و أنزل اللّه تعالى في ذلك: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تملكها بنو أمية ليس فيها ليلة القدر، قال: فأطلع اللّه نبيه أن بني أمية تملك سلطان هذه الأمة و ملكها طول هذه المدة، فلو طاولتهم الجبال لطالوا عليها، حتى يأذن اللّه تعالى بزوال ملكهم؛ و هم في ذلك يستشعرون عداوتنا و بغضنا، أخبر اللّه نبيه ٦ بما يلقى أهل بيت محمد و أهل مودتهم منهم في أيامهم و ملكهم إلى أن قال: فأسرّ رسول اللّه ٦ ذلك إلى علي و أهل بيته‌ [٢].

الفصل الرابع‌

٧٢- و روى الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين في كتاب من لا يحضره الفقيه بعد ما روى حديث رد الشمس لسليمان ٧ و ليوشع بن نون وصي موسى ٧ قال: قال النبي ٦: يكون في هذه الأمة كل ما كان في بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، و القذة بالقذة، فجرت هذه السنة في رد الشمس على علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ٧ مرتين، مرة في أيام رسول اللّه ٦، و مرة بعد وفاته؛ أما في أيامه ٦ فروي عن أسماء بنت عميس أنها قالت: بينا رسول اللّه ٦ نائم في ذات يوم و رأسه في حجر علي ٧، ففاتته العصر حتى غابت الشمس فقال: اللهم إن عليا كان في طاعتك و طاعة رسولك فاردد عليه الشمس، قالت أسماء: فرأيتها و اللّه غربت ثم طلعت بعد ما غربت، و لم يبق جبل و لا أرض إلا طلعت عليه حتى قام ٧ فتوضأ و صلى ثم غربت؛ و أما بعد وفاة

[١] سورة الإسراء: ٦٠.

[٢] الصحيفة السجادية الجامعة: ٦٢٢.