لأبي عبد اللّه ٧ فكانت في جوالقي؛ فلما انتهيت إلى الحفيرة شق جوالقي و ذهب بجميع ما فيه و وافقت عامل المدينة بها، فقال: أنت الذي شق جوالقك و ذهب بمتاعك؟ فقلت: نعم. فقال إذا قدمنا المدينة فأتنا حتى أعوضك، فلما انتهيت إلى المدينة دخلت على أبي عبد اللّه ٧ فقال: يا عمر شقت زاملتك و ذهب بمتاعك؟ فقلت: نعم فقال: ما أعطاك اللّه خير مما أخذ منك إن رسول اللّه ٦ ضلت ناقته فقال الناس فيها: يخبرنا عن السماء و لا يخبرنا عن ناقته؟

فهبط عليه جبرئيل ٧ فقال: يا محمد ناقتك في وادي كذا و كذا ملفوف خطامها بشجرة كذا و كذا، قال: فصعد المنبر فحمد اللّه و أثنى عليه و قال: يا أيها الناس أكثرتم عليّ في ناقتي، ألا و ما أعطاني اللّه خير مما أخذ مني؛ ألا و إن ناقتي في وادي كذا و كذا ملفوف خطامها بشجرة كذا و كذا، فابتدر الناس فوجدوها كما قال رسول اللّه ٦ (الحديث) [١].

٥١- و عن الحسين عن أحمد بن هلال عن محمد بن سنان عن الرضا ٧ في حديث قال: قال رسول اللّه ٦: إن أخذ أبو جهل من رأسي شعرة فاعلموا أني لست بنبي‌ [٢].

أقول: موافقة الخبر للواقع ظاهرة لمن عرف الأخبار.

٥٢- و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبي يحيى الواسطي عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه ٧‌ قال: إن من وراء اليمن واد يقال له وادي برهوت إلى أن قال خلف ذلك الوادي قوم يقال لهم الذريح؛ لما أن بعث اللّه محمدا ٦ صاح عجل لهم فيهم و ضرب بذنبه، فنادى فيهم: يا أهل الذريح بلسان فصيح، أتى رجل بتهامة يدعو إلى شهادة أن لا إله إلا اللّه! فقالوا: لأمر ما أنطق اللّه هذا العجل؟ قال: فصاح فيهم ثانية فعزموا على أن يبنوا سفينة، فبنوها و نزل فيها سبعة منهم و حملوا فيها من الزاد ما قذف اللّه في قلوبهم؛ ثم رفعوا شراعا و سيّبوها في البحر، فما زالت تسير بهم حتى رمت بهم بجدة، فأتوا النبي ٦ فقال لهم: يا أهل الذريح نادى فيكم العجل؟ قالوا: نعم، قالوا: اعرض علينا يا رسول اللّه الدين و الكتاب (الحديث) [٣].

[١] شرح أصول الكافي: ١٢/ ٢٩٥ ح ٢٧٨.

[٢] الكافي: ٨/ ٢٥٨ ح ٣٧٢.

[٣] الكافي: ٨/ ٢٦١ ح ٣٧٥.