فهذه جملة من كتب أصحابنا التي نقلنا منها بغير واسطة، و التي نقل منها أصحابنا و صرحوا بأسمائها و نقلنا منها بالواسطة، و أما ما نقلوا منه و لم يصرحوا باسمه فهو أكثر من أن يحصى.

و كذا القول في كتب العامة الآتية و لم تصل إلينا جميع كتب الإمامية لننقل منها فقد اندرس أكثرها، و الذي يوجد منها الآن لم نطلع عليه كله، و الذي تضمنه كتاب الرجال لميرزا محمد بن علي الأسترآبادي، من مؤلفات علمائنا ستة آلاف و ستمائة كتاب و زيادة يسيرة، و أكثرها منقول من فهرستي الشيخ و النجاشي و كلها قد ألفت و جمعت في زمان الأئمة :، و في الغيبة الصغرى و في أوائل الغيبة الكبرى إلى سنة أربعمائة من الهجرة، و اشتمل الكتاب المذكور على سبعة آلاف من الرواة و المصنفين في المدة المذكورة، و قد ألفوا بعد ذلك أيضا كتبا كثيرة جدا.

و لعل أكثر ما في الكتب التي اندرست موجود في كتب المتأخرين التي بقيت و وصلت إلينا و نقلنا منها، و لكن لا ريب أنه قد بقي في الكتب التي اندرست أحاديث كثيرة جدا في النصوص و المعجزات و غيرها، فإنا لا نرى كتابا إلا و هو مشتمل على ما لا يوجد في غيره إلا نادرا و فيما وصل إلينا بل في بعضه كفاية إن شاء اللّه تعالى بل زيادة على قدر الكفاية و اللّه الموفق.

الحادية عشرة: في ذكر جملة من كتب العامة المخالفين لأهل البيت : الذين سموا أنفسهم أهل السنة و الجماعة، و إنما نقلنا منها جملة من النصوص و المعجزات للاحتجاج بها عليهم لعدم قدرتهم على إنكارها، و كونهم غير متهمين في روايتها و إن كانوا متهمين في رواية ما سواها كما أشرنا إليه سابقا.

و أكثر هذه الكتب لم أنقل منها إلا بالواسطة كما يأتي بيانه إن شاء اللّه، فإن علماءنا قد كفونا مئونة تتبعها و استخراج الأخبار المذكورة منها، و بعضها قد نقلنا منه بغير واسطة.

و هو: كتاب مطالب السئول في مناقب آل الرسول، للشيخ كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي، كتاب المناقب لأخطب الخطباء موفق بن أحمد المالكي الخوارزمي كتاب الفصول المهمة في معرفة الأئمة لعلي بن محمد المالكي، كتاب شرح نهج البلاغة لعز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي الحنفي كتاب المصابيح للحسين بن مسعود الفراء البغوي، كتاب تفسير القرطبي و الذي عندنا منه جلد يقارب العشر منه، كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر، كتاب إحياء علوم الدين‌