إن اللّه يبشرك بغلام تقتله أمتي من بعدي إلى أن قال: و كان رسول اللّه ٦ يأتيه في كل يوم فيضع لسانه في فم الحسين ٧ فيمصه حتى يروى، فأنبت اللّه عز و جل لحمه من لحم رسول اللّه ٦ و لم يرضع من فاطمة ٣ و لا من غيرها لبنا قط [١].

١٩٢- قال الصدوق بن بابويه: و قد روي عن علي ٧‌ أنه قال: أمرت بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين. و قد روي هذا الحديث من ثمانية عشر وجها عن النبي ٦: إنك تقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين‌ [٢].

١٩٣- و قال: حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني (رض) عن عبد العزيز بن يحيى عن المغيرة بن محمد عن رجاء بن سلمة عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري عن النبي ٦ في حديث أنه قال له: يا جابر إنك ستبقى حتى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف في التوراة بالباقر، فإذا لقيته فأقرئه مني السلام ثم ذكر أنه بقي حتى لقيه فأقرأه السلام‌ [٣].

١٩٤- و قال: حدثنا علي بن محمد (رض) عن محمد بن هارون عن عبيد بن موسى الحبال عن محمد بن الحصين عن المفضل بن عمر عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللّه ٦: إذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فسموه الصادق، فإنه سيكون في ولده سميّ له يدّعي الإمامة بغير حقها و يسمى كذابا [٤]

. ١٩٥- و قال: حدثني أحمد بن الحسن القطان عن محمد بن صالح عن عمرو بن خالد المخزومي عن ابن نباتة عن محمد بن موسى عن عمارة بن مهاجر عن أم جعفر و أم محمد بنت محمد بن جعفر عن أسماء بنت عميس هي جدتها قالت: خرجت مع جدتي أسماء بنت عميس و عمي عبد اللّه حتى إذا كنا بالضهياء حدثتني أسماء بنت عميس قالت: يا بنية كنا مع رسول اللّه ٦ في هذا المكان فصلى رسول اللّه ٦ الظهر؛ ثم دعا عليا فاستعان به في بعض حاجته، ثم جاءت العصر فقام النبي ٦ فصلى العصر، فجاء علي فقعد إلى جنب رسول‌

[١] علل الشرائع: ١/ ٢٠٦ ح ٣.

[٢] علل الشرائع: ١/ ٢٢٢، باب ١٦٠.

[٣] علل الشرائع: ١/ ٢٣٣ ح ١، باب ١٦٨.

[٤] علل الشرائع: ١/ ٢٣٤.