موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٧٥ - الرابع الغنى

[الرابع: الغنى‌]

الرابع: الغنى، و هو أن يملك قوت سنته له و لعياله زائداً على ما يقابل الدين (١) و مستثنياته فعلًا أو قوّةً بأن يكون له كسب يفي بذلك.

غير وجيه، إذ لا مجال للأصل بالنسبة إلى المكاتب بعد الإطلاق، و أمّا بالنسبة إلى المولى فلا دليل على الوجوب أبداً حسبما عرفت.

(١) على المشهور، بل إجماعاً كما في الجواهر {١}، و نسب إلى ابن الجنيد وجوبها على من ملك مئونته و مئونة عياله ليومه و ليلته بزيادة صاع‌ {٢}، بل قد نسب في الخلاف هذا القول إلى كثير من الأصحاب‌ {٣}، و لكن في الجواهر: إنّا لم نتحقّقه بل قد تحقّق خلافه، و لذا ادّعى الإجماع على اعتبار الغنى في مجموع السنة. و قد احتمل (قدس سره) التأويل في كلام ابن الجنيد و أنّ المراد مئونة يومه و ليلته في مجموع السنة، فيرجع إلى قول المشهور.

و كيفما كان، فالمشهور كما عرفت اعتبار الغنى في المقام بالمعنى المزبور كما تقدّم في زكاة المال‌ {٤}.

و تدلّ عليه روايات: عمدتها روايتان:

إحداهما: صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللَّه (عليه السلام)، قال: سئل عن رجل يأخذ من الزكاة، عليه صدقة الفطرة «قال: لا» {٥}.

فإنّ المنصرف من أخذ الزكاة أنّه بمناط الفقر دون العناوين الأُخر من‌

{١} الجواهر ١٥: ٤٨٨.

{٢} الحدائق ١٢: ٢٦٢، الجواهر ١٥: ٤٨٨.

{٣} لاحظ الخلاف ٢: ١٣٠/ ١٥٧ و حكاه عنه في الحدائق ١٢: ٢٦٢.

{٤} في ص ٢٦٥.

{٥} الوسائل ٩: ٣٢١/ أبواب زكاة الفطرة ب ٢ ح ١.