موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٦٩ - فصل في أنّ الزكاة من العبادات

[فصل في أنّ الزكاة من العبادات‌]

فصل [في أنّ الزكاة من العبادات‌] الزكاة من العبادات فيعتبر فيها نيّة القربة (١).

(١) و يدلّ عليه بعد الإجماع القطعي بل تسالم الفريقين إلّا من شذّ، بل الارتكاز الثابت في أذهان عامّة المتشرّعة أُمور:

منها: التعبير عنها بالصدقة في الكتاب و السنّة، بل عبّر عن العامل في لسان الأخبار بالمصدّق، و من المعلوم أنّ الصدقة واجبة كانت أم مندوبة يعتبر في مفهومها قصد القربة، بل كان ذلك هو الفارق بينها و بين الهديّة.

و منها: عدّها من مباني الإسلام الخمس في جملة من الأخبار، بل في بعضها أنّ إحداها لا تقبل إلّا بصاحبتها، فإنّ مناسبة الحكم و الموضوع و مقارنتها مع أخواتها من سائر العبادات و لا سيّما الصلاة تقضي بأنّ الكلّ من سنخ واحد في اعتبار العباديّة كما لا يخفى.

و منها: ما ورد في الكتاب و السنّة من أنّ اللَّه سبحانه هو الذي يباشر بنفسه لأخذ الصدقة، قال تعالى‌ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ‌ إلخ‌ {١}.

و في صحيح سالم بن أبي حفصة عن أبي عبد اللَّه (عليه السلام) «قال: إنّ اللَّه يقول: ما من شي‌ء إلّا و قد وكّلت به من يقبضه غيري، إلّا الصدقة، فإنّي أتلقّفها بيدي تلقّفاً» إلخ‌ {٢}.

{١} التوبة ٩: ١٠٤.

{٢} الوسائل ٩: ٣٨٢/ أبواب الصدقة ب ٧ ح ٧.