مقاتل الطالبيين - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٧٣ - ٢٩-إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن

و كان إبراهيم بن عبد اللّه جاريا على شاكلة أخيه محمد في الدين، و العلم، و الشجاعة و الشدة. و كان يقول شيئا من الشعر. فحدثني أحمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن‌[العلوي‌] [١] ، قال حدثني إسماعيل بن يعقوب، قال:

ذكر عبد اللّه بن الحسن بن إبراهيم أن جدّه إبراهيم بن عبد اللّه قال في زوجته بحيرة بنت زياد الشيبانية:

ألم تعلمي يا بنت بكر تشوقي‌ [٢] # إليك و أنت الشخص ينعم صاحبه

و علقت ما لو نيط بالصخر من جوى # لهد من الصخر المنيف جوانبه‌ [٣]

رأت رجلا بين الركاب ضجيعه # سلاح و يعبوب فباتت تجانبه‌ [٤]

تصد و تستحيى و تعلم أنّه # كريم فتدنو نحوه فتلاعبه

فأذهلنا عنها و لم نقل قربها # و لم يقلها دهر شديد تكالبه‌ [٥]

عجاريف فيها عن هوى النفس زاجر # إذا اشتبكت أنيابه و مخالبه‌ [٦]

أخبرنا عمر[بن عبد اللّه‌] [٧] ، قال: حدّثنا عمر بن شبّة، قال حدّثني عبد العزيز بن أبي سلمة العمري، و سعيد بن هريم:

أن محمدا، و إبراهيم كانا عند أبيهما، فوردت إبل لمحمد فيها ناقة شرود لا يردّ رأسها شي‌ء، فجعل إبراهيم يحدّ النظر إليها، فقال له محمد: كأنّ نفسك تحدثك أنك رادها؟قال نعم. قال: فإن فعلت فهي لك، فوثب إبراهيم فجعل يتغير لها و يتستر بالإبل، حتى إذا أمكنته جاءها [٨] و أخذ بذنبها،

[١] الزيادة من الخطية، و فيها «... بحيرة بنت ريا» .

[٢] كذا في الخطية، و في ط و ق «با بنت بكر بأنني» .

[٣] في الخطية «المنيف ذوائبه» .

[٤] في ق «الركاب ضجيعة» و اليعبوب-كما في القاموس-: «الفرس السريع الطويل» .

[٥] في ط و ق «و لم تقل» .

[٦] في ط و ق «زاجرا» .

[٧] الزيادة من الخطية.

[٨] في ط و ق «امكنة هايجها» .