الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٢٣ - ١٥ ـ بَابُ الْعُطَاسِ وَالتَّسْمِيتِ

[١] في « بف » وحاشية « د » والوافي : « فجالت ». وفي الوسائل : « فتجاز ».

[٢] في « ج » : « فحمد ».

[٣] فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٩١ ، صدر الحديث ، مع اختلاف الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٣٨ ، ح ٢٧٥٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩٢ ، ح ١٥٧٢٥.

[٤] هكذا في « ج ، د ، ز ، بس » والوسائل. وفي « ب ، بف » : « جعفر بن محمّد عن يونس ». وفي المطبوع : « جعفر بن يونس ». لاحظ ما قدّمناه ، في الكافي ، ذيل ح ٣٨٢ ، وما يأتي في الكافي ، ذيل ح ٣٨٠٢.

[٥] في « بس » : « وعطس ».

[٦] في شرح المازندراني : « قال ».

[٧] في « ص » والوسائل : ـ / « ألاتسمّتون » الثاني. وفي شرح المازندراني : « بالتكرير ، وفي بعض النسخ بدونه ، وفي بعضها بالمهملة ، وفي بعضها بالمعجمة. و « ألا » بالفتح والشدّ حرف تحضيض ، التخفيف على أن يكون الهمزة للاستفهام ، والتوبيخ محتمل ».

[٨] في « ب ، ج ، د ، ز ، بس » والوسائل : « فرض » بدل « من حقّ ».

[٩] في « بف » : « وإن ».

[١٠] في « ج ، ز » : « أو يشمّته ». وفي حاشية « ج » والوافي : « أن يشمّته ». وراجع ما تقدّم في ذيل ح ١ ، من هذا الباب في معنى التسميت والتشميت.

[١١] في « ب ، ز ، ص ، بس ، بف » : « دعا ».

[١٢] مصادقة الإخوان ، ص ٣٨ ، ح ١ ، بسند آخر عن داود بن حفص ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . المؤمن ، ص ٤٣ ، ح ٩٩ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ الاختصاص ، ص ٢٣٣ ، مرسلاً عن الحارث ، عن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة وفيهما من قوله : « من حقّ المؤمن » وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٣٦ ، ح ٢٧٥٤ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٨٧ ، ح ١٥٧١٣.