[١] ٣١٤١ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « إِيَّاكُمْ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْأَلَ [٢] مِنْ [٣] رَبِّهِ شَيْئاً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ حَتّى يَبْدَأَ بِالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَالْمَدْحِ لَهُ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ثُمَّ يَسْأَلَ اللهَ حَوَائِجَهُ ». [٤] ‌

٣١٤٢ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّ فِي كِتَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : أَنَّ الْمِدْحَةَ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ ، فَإِذَا دَعَوْتَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فَمَجِّدْهُ [٥] ».

قُلْتُ : كَيْفَ أُمَجِّدُهُ [٦]؟

قَالَ : « تَقُولُ : يَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ، يَا فَعَّالاً [٧] لِمَا يُرِيدُ ، يَا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ، يَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلى ، يَا مَنْ [٨] لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ ». [٩] ‌

[١] في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » ومرآة العقول : « باب » بدون العنوان. وفي هامش المطبوع عن بعض النسخ : باب البداية بالثناء. وعن بعضها : « إذا أراد أحدكم أن يسأل ربّه ».

[٢] في « ص » : + / « أحدكم ».

[٣] في « د ، بر » والوافي : ـ / « من ».

[٤] راجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الاشتغال بذكر الله عزّوجلّ ، ح ٣٢٠٧ ؛ وتحف العقول ، ص ٤٠٣ ، ضمن الحديث ، عن موسى بن جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٠٥ ، ح ٨٦٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٧٩ ، ح ٨٧٨٢.

[٥] « المَجْد » في كلام العرب : الشَرف الواسع. ومجّده : شرّفه وعظّمه. النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٩٨ ( مجد ).

[٦] في « بر ، بف » والوافي : « نمجّده ».

[٧] في « د ، ز ، بر » : « فعّال ».

[٨] هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول والوسائل. وفي المطبوع : + / « هو ».

[٩] راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٣٦ ، ح ٩٨٢ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٠٩ ، ح ٨٦٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٨٠ ، ح ٨٧٨٤.