الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١٣ - ٥٥ ـ بَابُ الدُّعَاءِ لِلْكَرْبِ وَالْهَمِّ وَالْحُزْنِ وَالْخَوْفِ
ثُمَّ قَالَ لِلْجَمَّالِ : « سِرْ » فَلَمَّا اسْتَقْبَلَهُ [١] الرَّبِيعُ بِبَابِ أَبِي الدَّوَانِيقِ ، قَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا أَشَدَّ [٢] بَاطِنَهُ [٣] عَلَيْكَ! لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَاللهِ لَاتَرَكْتُ [٤] لَهُمْ نَخْلاً [٥] إِلاَّ عَقَرْتُهُ [٦] ، وَلَامَالاً إِلاَّ نَهَبْتُهُ [٧] ، وَلَاذُرِّيَّةً إِلاَّ سَبَيْتُهَا ، قَالَ : فَهَمَسَ [٨] بِشَيْءٍ خَفِيٍّ ، وَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ، فَلَمَّا دَخَلَ سَلَّمَ وَقَعَدَ ، فَرَدَّ عليهالسلام .
ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللهِ ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَاأَتْرُكَ لَكَ [٩] نَخْلاً [١٠] إِلاَّ عَقَرْتُهُ ، وَلَامَالاً إِلاَّ أَخَذْتُهُ [١١] ، فَقَالَ [١٢] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ ابْتَلى أَيُّوبَ فَصَبَرَ ، وَأَعْطى دَاوُدَ فَشَكَرَ ، وَقَدَّرَ يُوسُفَ فَغَفَرَ ، وَأَنْتَ مِنْ ذلِكَ النَّسْلِ ، وَلَايَأْتِي ذلِكَ النَّسْلُ إِلاَّ بِمَا يُشْبِهُهُ » فَقَالَ : صَدَقْتَ ، قَدْ عَفَوْتُ [١٣] عَنْكُمْ.
فَقَالَ لَهُ [١٤] : « يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُ لَمْ يَنَلْ مِنَّا ـ أَهْلَ الْبَيْتِ ـ أَحَدٌ دَماً إِلاَّ سَلَبَهُ اللهُ مُلْكَهُ » فَغَضِبَ لِذلِكَ وَاسْتَشَاطَ [١٥] ، فَقَالَ : « عَلى رِسْلِكَ [١٦] يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ هذَا الْمُلْكَ كَانَ فِي آلِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَلَمَّا قَتَلَ يَزِيدُ حُسَيْناً ، سَلَبَهُ اللهُ مُلْكَهُ ، فَوَرَّثَهُ آلَ مَرْوَانَ ، فَلَمَّا قَتَلَ هِشَامٌ زَيْداً ، سَلَبَهُ اللهُ مُلْكَهُ ، فَوَرَّثَهُ مَرْوَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، فَلَمَّا قَتَلَ مَرْوَانُ إِبْرَاهِيمَ [١٧] ،
[١] في « ز » : « استقبل ». (٢) في حاشية « ج » : « ما اشتدّ ».
[٣] في « د ، بف » وحاشية « ج ، ص » والوافي : « تلظّيه » بدل « باطنه ».
[٤] في « ز » : « ما تركت ». (٥) في « بر » وحاشية « ج ، بف » : « نخيلاً ».
[٦] في « بف » : « عفرته ». وعَقَرتُ النخلة : إذا قطعتَ رأسها كلّه مع الجُمّار. والاسم : العَقار. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٥٤ ( عقر ).
[٧] في حاشية « ج » : « أنهبته ».
[٨] « الهَمْس » : الكلام الخفيّ لايكاد يفهم. النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٧٣ ( همس ).
[٩] في « ج ، ص ، بف » والوافي : « لكم ».
[١٠] في « بف » وحاشية « ج » : « نخيلاً ».
[١١] في « ص » وحاشية « ج » : « نهبته ».
[١٢] في « د ، ص » والوافي : + / « له ».
[١٣] في « ز » وحاشية « ج » : « قد غفرت ». وفي « ص » : « فعفوت ». وفي حاشية « ص » : « فقد عفوت ».
[١٤] في « بف » والوافي : ـ / « له ».
[١٥] في « بس » : « واستشاطه ». و « استشاط » أي التهب غضباً.
[١٦] « الرِّسْل » بالكسر : الرفق والتؤدة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٣٠ ( رسل ).
[١٧] في الوافي : + / « الإمام ».