فَقَالَ : « اقْرَأْ « يس » فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَقُلْ : يَا هَادِيَ الضَّالَّةِ ، رُدَّ [٣] عَلَيَّ ضَالَّتِي » فَفَعَلَ ، فَرَدَّ اللهُ عَلَيْهِ ضَالَّتَهُ [٤]

ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ [٥] آخَرُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْآبِقِ.

فَقَالَ : « اقْرَأْ : ( أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ ) [٦] إِلى قَوْلِهِ : ( وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ ) [٧] » فَقَالَهَا الرَّجُلُ ، فَرَجَعَ [٨] إِلَيْهِ الْآبِقُ.

ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ [٩] آخَرُ [١٠] ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبِرْنِي [١١] عَنِ السَّرَقِ [١٢] ؛ فَإِنَّهُ لَايَزَالُ قَدْ يُسْرَقُ لِيَ الشَّيْ‌ءُ بَعْدَ الشَّيْ‌ءِ لَيْلاً.

فَقَالَ [١٣] : « اقْرَأْ إِذَا أَوَيْتَ إِلى فِرَاشِكَ : ( قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ ) [١٤] إِلى قَوْلِهِ : ( وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً ) [١٥] ».

ثُمَّ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : « مَنْ بَاتَ بِأَرْضٍ قَفْرٍ [١٦] ، فَقَرَأَ هذِهِ الْآيَةَ : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ

[١] في « بر » : « يبرأ ». (٢) في « ز ، ص » : + / « رجل ».

[٣] في « ب » : « اردد ».

[٤] في « ب ، د ، بر ، بس ، بف » : ـ / « ضالّته ».

[٥] في « ص » والوافي : + / « رجل ».

[٦] في « بر » : + / ( مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها ). وفي « بف » والوافي : ـ/ ( يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ ).

[٧] النور (٢٤) : ٤٠.

[٨] في « ب » : « فيرفع ».

[٩] في « ص » : + / « رجل ».

[١٠] في « بس » : « الآخر ».

[١١] في « ز » : « أخبر ». وفي « بر » والوافي : « أخبرني يا أميرالمؤمنين ».

[١٢] في الوافي : « السرقة ».

[١٣] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : + / « له ».

[١٤] هكذا في « ب ، ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي. وفي « ز » : + / ( أَيًّا ما ). وفي المطبوع : + / ( أَيًّا ما تَدْعُوا ).

[١٥] الإسراء (١٧) : ١١٠ ـ ١١١.

[١٦] « القَفْر » : الخالي من الأمكنة ، وربّما كان به كَلَأٌ قليل. ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٥٠٩ ( قفر ).