الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٤١ - ٥٩ ـ بَابُ الدُّعَاءِ فِي حِفْظِ الْقُرْآنِ
سِنَانٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « تَقُولُ [١] : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَلَمْ يَسْأَلِ الْعِبَادُ مِثْلَكَ [٢] ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ [٣] نَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ ، وَإِبْرَاهِيمَ خَلِيلِكَ وَصَفِيِّكَ ، وَمُوسى كَلِيمِكَ وَنَجِيِّكَ ، وَعِيسى كَلِمَتِكَ وَرُوحِكَ ؛ وَأَسْأَلُكَ بِصُحُفِ إِبْرَاهِيمَ ، وَتَوْرَاةِ مُوسى ، وَزَبُورِ دَاوُدَ ، وَإِنْجِيلِ عِيسى ، وَقُرْآنِ مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَبِكُلِّ [٤] وَحْيٍ أَوْحَيْتَهُ ، وَقَضَاءٍ أَمْضَيْتَهُ ، وَحَقٍّ قَضَيْتَهُ ، وَغَنِيٍّ أَغْنَيْتَهُ ، وَضَالٍّ هَدَيْتَهُ ، وَسَائِلٍ أَعْطَيْتَهُ ؛ وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى اللَّيْلِ ، فَأَظْلَمَ ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى النَّهَارِ ، فَاسْتَنَارَ ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَاسْتَقَرَّتْ ، وَدَعَمْتَ [٥] بِهِ السَّمَاوَاتِ فَاسْتَقَلَّتْ [٦] ، وَوَضَعْتَهُ عَلَى الْجِبَالِ فَرَسَتْ [٧] ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي بَثَثْتَ [٨] بِهِ الْأَرْزَاقَ ؛ وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي تُحْيِي بِهِ الْمَوْتى ؛ وَأَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى [٩] الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ ؛ أَسْأَلُكَ [١٠] أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَرْزُقَنِي [١١] حِفْظَ الْقُرْآنِ وَأَصْنَافَ الْعِلْمِ ، وَأَنْ تُثَبِّتَهَا [١٢] فِي قَلْبِي وَسَمْعِي وَبَصَرِي ، وَأَنْ تُخَالِطَ بِهَا [١٣] لَحْمِي وَدَمِي وَعِظَامِي
[١] في « ب ، بر ، بف » : « يقول ».
[٢] في « بر » : + / « كرماً ».
[٣] في الوافي : ـ / « محمّد ».
[٤] في « ج » : « كلّ ».
[٥] في حاشية « ص » : « دَمِعَت ». أي امتلأت. وفي شرح المازندراني ، ج ١٠ ، ص ٣٨١ : « ودعمت به السماوات ، أي جعلته دعامة لها وأقمتها به ، وهي عماد البيت والخشب المنصوب للتعريش ».
[٦] استقلّت السماء : ارتفعت. الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨٠٤ ( قلل ).
[٧] رسا الشيء يَرسُو رَسْواً ورُسُوّاً : ثبت ، فهو راسٍ ، وجبالٌ راسِية وراسيات ورواس. المصباح المنير ، ص ٢٢٧ ( رسو ).
[٨] في « ج » : « تنبت ». وفي « ز ، بر ، بس » : « تثبت ». وفي حاشية « ج » : « تبثّ ». وفي حاشية « ص ، بر » : « تبْثَت ». ولم يوجد في كتب اللغة. وفي الوافي : « ثبتت ».
[٩] في « ج » : « وبمنتهى ».
[١٠] في « ب » : ـ / « أسألك ».
[١١] في « ز » وحاشية « ج » : « وارزقني ». وفي « بف » : « وأن يرزقني ».
[١٢] في « بس » : « وثبّتها ».
[١٣] في « ز » : « به ».