٣٧٦٩ / ١٤. عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ [٢] الْوَصَّافِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ جَائِعٌ » قَالَ [٣] : « وَمَا مِنْ [٤] أَهْلِ قَرْيَةٍ يَبِيتُ فِيهِمْ [٥] جَائِعٌ يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». [٦] ‌

٣٧٧٠ / ١٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « مِنَ الْقَوَاصِمِ [٧] الْفَوَاقِرِ [٨] الَّتِي تَقْصِمُ الظَّهْرَ جَارُ السَّوْءِ ، إِنْ رَأى حَسَنَةً أَخْفَاهَا ، وَإِنْ رَأى سَيِّئَةً أَفْشَاهَا [٩] ». [١٠] ‌

[١] الوافي ، ج ٥ ، ص ٥١٨ ، ح ٢٤٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٢٣ ، ح ١٥٨٣٠ ، إلى قوله : « فقال له النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اصبر » ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ١٢٢ ، ح ٩١.

[٢] في « ب ، ج ، د ، ز ، بس » : « عبدالله ».

[٣] في « ب ، ز » : ـ / « قال ».

[٤] في « ب » : « آمن بي » بدل « من ».

[٥] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « [ و ] فيهم ».

[٦] الأمالي للطوسي ، ص ٥٢٠ ، المجلس ١٨ ، ح ٥٢ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في أوّله وآخره ؛ وفيه ، ص ٥٩٨ ، المجلس ٢٦ ، ح ١٥ ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في أوّله. المحاسن ، ص ٩٧ ، كتاب عقاب الأعمال ، ذيل ح ٦٢ ، مرسلاً عن الوصّافي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ وفيه ، ح ٦٢ ، مرسلاً عن حريز ، عن أبي عبدالله محكيّاً عن الله عزّوجلّ ؛ ثواب الأعمال ، ص ٢٩٨ ، ح ٢ ، مرسلاً عن حريز ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها إلى قوله : « وجاره جائع » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٥١٨ ، ح ٢٤٨٤ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٢٩ ، ح ١٥٨٤٩.

[٧] « القَصْم » : كسرُ الشي‌ء وإبانته. النهاية ، ج ٤ ، ص ٧٤ ( قصم ).

[٨] في الوسائل : ـ / « الفواقر ». و « الفواقر » : جمع الفاقرة ، وهي الداهية والمصيبة الشديدة الكاسرة القاصمة فقار الظَهر. يقال : فقرتْه الفاقرة ، أي كسرت فقار ظَهره. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٦٣ ( فقر ).

[٩] فشا الخبر يفشو فُشُوّاً ، أي ذاع ، والشي‌ءُ : ظهر. وأفشاه غيره. ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٣٩٨ ؛ الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٤٥٥ ( فشا ).

[١٠] تحف العقول ، ص ٤٨٧ ، عن العسكري عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٥١٩ ، ح ٢٤٨٥ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٣١ ، ح ١٥٨٥٢.