حُدِّثَ ، وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ، ذَكَرَ [١] اللهُ مُحَمَّداً وَأَهْلَ بَيْتِهِ بِخَيْرٍ ، وَحَيَّا مُحَمَّداً وَأَهْلَ بَيْتِهِ بِالسَّلَامِ ». [٢] ‌

٥٥ ـ بَابُ الدُّعَاءِ لِلْكَرْبِ وَالْهَمِّ وَالْحُزْنِ [٣] وَالْخَوْفِ [٤] ‌

٣٣٧٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

قَالَ [٥] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليه‌السلام : « يَا أَبَا حَمْزَةَ ، مَا لَكَ إِذَا [٦] أَتى بِكَ [٧] أَمْرٌ تَخَافُهُ أَنْ لَاتَتَوَجَّهَ إِلى بَعْضِ [٨] زَوَايَا بَيْتِكَ ـ يَعْنِي الْقِبْلَةَ ـ فَتُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ تَقُولَ : "يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ ، وَيَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ ، وَيَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ ، وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ" سَبْعِينَ مَرَّةً ، كُلَّمَا [٩] دَعَوْتَ بِهذِهِ الْكَلِمَاتِ مَرَّةً سَأَلْتَ حَاجَةً [١٠] ». [١١] ‌

٣٣٨٠ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ :

[١] في شرح المازندراني : « وذكر ».

[٢] راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٣٦ ، ح ٩٨٢ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ٨٤ ، المجلس ٧ ، ح ٦ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦١٦ ، ح ٨٨٤٢.

[٣] في « ب ، د ، ز ، بس » ومرآة العقول : ـ / « والحزن ».

[٤] في « ج ، بر » : ـ / « والخوف ».

[٥] في الوافي : + / « لي ».

[٦] في « بف » : « إذ ».

[٧] في الوافي : « نابك » بدل « أتى بك ».

[٨] في « ز » : ـ / « بعض ».

[٩] في « د ، بر ، بف » والوافي : « وكلّما ».

[١٠] في حاشية « ج » : « حاجتك ».

[١١] فتح الأبواب ، ص ٢٤٩ ، الباب ١٣ ، بسند آخر عنه عليه‌السلام . عدّة الداعي ، ص ٢٧٤ ، الباب ٥ ، مرسلاً عن ابن مسكان ؛ المقنعة ، ص ٢١٨ ، مرسلاً عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ مصباح المتهجّد ، ص ٥٣٦ ، مرسلاً عن معاوية بن ميسرة ، عنه عليه‌السلام ؛ المصباح للكفعمي ، ص ٣٩١ ، الفصل ٣٥ ، مرسلاً عنهم عليهم‌السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦١٩ ، ح ٨٨٤٣.