الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٦٥ - ٥٠ ـ بَابُ الدُّعَاءِ إِذَا خَرَجَ الْإِنْسَانُ مِنْ مَنْزِلِهِ
شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ غَيْرِي [١] ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيَاطِينِ ، وَمِنْ شَرِّ مَنْ نَصَبَ لِأَوْلِيَاءِ اللهِ ، وَمِنْ [٢] شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، وَمِنْ شَرِّ السِّبَاعِ وَالْهَوَامِّ ، وَمِنْ شَرِّ رُكُوبِ الْمَحَارِمِ كُلِّهَا ، أُجِيرُ [٣] نَفْسِي بِاللهِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ" [٤] غَفَرَ اللهُ لَهُ ، وَتَابَ عَلَيْهِ ، وَكَفَاهُ الْهَمَّ [٥] ، وَحَجَزَهُ [٦] عَنِ السُّوءِ ، وَعَصَمَهُ مِنَ [٧] الشَّرِّ ». [٨]
٣٣٣٩ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ ، فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ ، لَا [٩] حَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ؛ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا خَرَجْتُ لَهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا خَرَجْتُ لَهُ ؛ اللهُمَّ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ [١٠] ، وَأَتْمِمْ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ [١١] ، وَاسْتَعْمِلْنِي فِي طَاعَتِكَ ، وَاجْعَلْ رَغْبَتِي فِيمَا عِنْدَكَ ، وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِكَ وَمِلَّةِ رَسُولِكَ [١٢] صلىاللهعليهوآلهوسلم ». [١٣]
٣٣٤٠ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :
[١] في المحاسن : ـ / « ومن شرّ غيري ».
[٢] في « د ، ص » والوافي : ـ / « من » في ثلاث مواضع.
[٣] « أجاره » : أنقذه وأعاذه. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٥٢٥ ( جور ).
[٤] في المحاسن : « سوء ».
[٥] في « د ، بر ، بف » والوافي والفقيه والمحاسن : « المهمّ ». وفي مرآة العقول : « أي ما أهمّه من الامور ، وكأنّه أظهر ».
[٦] في « ز ، بس ، بف » : « حجره » أي منعه.
[٧] في « بر ، بف » وحاشية « ج » : « عن ».
[٨] المحاسن ، ص ٣٥٠ ، كتاب السفر ، ح ٣٤ ، عن عليّ بن الحكم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٧٢ ، ح ٢٤١٧ ، معلّقاً عن أبي بصير ؛ عدّة الداعي ، ص ٢٨٣ ، الباب ٥ ، مرسلاً عن أبي بصير ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٠٣ ، ح ٨٨١٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣٨٥ ، ذيل ح ١٥٠٧٣.
[٩] في المحاسن : « ولا ».
[١٠] في « ز » : « رزقك ».
[١١] في شرح المازندراني : « نعمك ».
[١٢] في المحاسن : « رسول الله ».
[١٣] المحاسن ، ص ٣٥١ ، كتاب السفر ، ح ٣٨ ، عن الحسن بن محبوب. الأمالي للطوسي ، ص ٣٧١ ، المجلس ١٣ ، ضمن ح ٥٠ ، بسند آخر عن الرضا ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد عليهمالسلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٢٥ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٠٣ ، ح ٨٨٢٠ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣٨٣ ، ح ١٥٠٧٠.