٢٩٩٦ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ يُكْرِمَ عَبْداً وَلَهُ ذَنْبٌ ، ابْتَلَاهُ بِالسُّقْمِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ بِهِ [٤] ، ابْتَلَاهُ بِالْحَاجَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ بِهِ [٥] ، شَدَّدَ عَلَيْهِ الْمَوْتَ لِيُكَافِيَهُ [٦] بِذلِكَ الذَّنْبِ ».

قَالَ : « وَإِذَا [٧] كَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ يُهِينَ عَبْداً وَلَهُ عِنْدَهُ [٨] حَسَنَةٌ ، صَحَّحَ بَدَنَهُ ، فَإِنْ [٩] لَمْ يَفْعَلْ بِهِ ذلِكَ [١٠] ، وَسَّعَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ ، فَإِنْ هُوَ [١١] لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ بِهِ ، هَوَّنَ عَلَيْهِ الْمَوْتَ لِيُكَافِيَهُ بِتِلْكَ الْحَسَنَةِ ». [١٢] ‌

٢٩٩٧ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ :

[١] في « ه‌ ، بر ، بف » والوافي : « فقال ».

[٢] ذكر هذا الحديث تحت عنوان هذا الباب تطفّلي باعتبار أنّه يفسّر الشقَّ الأوّل من الحديث الأوّل.

[٣] الكافي ، كتاب الحدود ، باب النوادر ، ح ١٤٠٨٠ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن حمران ، عن أبي عبدالله أو أبي جعفر عليهما‌السلام الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٣٠ ، ح ٣٥٢٥.

[٤] هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ه‌ ، بر ، بف » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « له ».

[٥] هكذا في « ب ، ج ، ز ، ص ، بر ، بف » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « به ذلك ».

[٦] في « ز » : « فيكافيه ».

[٧] في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » : « وإن ». وفي « ه‌ » : « فإن ».

[٨] في « ه‌ » : « عدّة ».

[٩] في « ه‌ ، بر » والوافي : « وإن ».

[١٠] في « بر ، بف » والوافي : « ذلك به ».

[١١] في « ه‌ ، بر » والوافي : ـ / « هو ».

[١٢] المؤمن ، ص ١٨ ، ح ١١ ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٣٣ ، ح ٣٥٣٢.