عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « ثَلَاثٌ تَنَاسَخَهَا [٣] الْأَنْبِيَاءُ مِنْ آدَمَ عليه‌السلام حَتّى [٤] وَصَلْنَ إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : كَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ [٥] بِهِ قَلْبِي ، وَيَقِيناً حَتّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَايُصِيبُنِي إِلاَّ مَا كَتَبْتَ [٦] لِي ، وَرَضِّنِي [٧] بِمَا قَسَمْتَ لِي ». [٨]

وَرَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، وَزَادَ فِيهِ : « حَتّى لَاأُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَلَاتَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، وَلَاتَكِلْنِي [٩] إِلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ». [١٠] ‌

٣٢٨٩ / ١١. وَرُوِيَ [١١] :

[١] في « ص » : « فادع ». وفي مرآة العقول : + / « الله ».

[٢] فلاح السائل ، ص ٢٢٠ ، الفصل ٢٢ ، بإسناده عن الكليني الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٧ ، ح ٨٧٣١ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٧١ ، ح ٨٧٥٤ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٤٥ ، ح ٣.

[٣] المراد من التناسخ : إمّا الانتساخ ونسخ بعضهم عن بعض. أو هو من التناسخ في الميراث ، أي ورثوها من‌التناسخ في الميراث ، وهو موت ورثة بعد ورثة ؛ وأصل الميراث قائم لايقسم. راجع : شرح المازندراني ، ج ١٠ ، ص ٢٨٣ ؛ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٥٨ ؛ مرآة العقول ، ج ١٢ ، ص ٢٢٩.

[٤] في « ب » : ـ / « حتّى ».

[٥] في « ص » : « يباشر ». وتباشر به قلبي ، أي تجده في قلبي ، ولا يكون إيماناً ظاهريّاً بمحض اللسان ؛ أو تلي‌بإثباته في قلبي بنفسك ، يقال : باشر الأمر : إذا وليه بنفسه.

[٦] في « ب » : « كُتِب ».

[٧] في « د ، ص ، بر ، بف » وحاشية « ج » ومرآة العقول والوافي : « ورضاً ».

[٨] راجع : التهذيب ، ج ٣ ، ص ٩٠ ، ح ٢٤٩ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٥٨ ، ح ٨٧٤٩ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٨٩ ، ح ٥١.

[٩] وكلتُ أمري إلى فلان ، أي ألجأته إليه واعتمدت فيه عليه. النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٢١ ( وكل ).

[١٠] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٥٩ ، ح ٨٧٥٠ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٨٩ ، ح ٥١.

[١١] في « ب ، ج ، بس » : ـ / « روي ».